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례를 통해 내면화한다.
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* 교사 : 마지막으로, 만약 여러분이 운전사였더라면 그 때 어떻게 행동했을 것인가요?
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도덕성 개념을 옹호하고 있다. 따라서 인간이 되고 도덕적이 된다고 하는 것은 사회적 맥락 속에서 다른 사람들과 상호 관계를 맺는 것을 의미한다. 콜버그는 도덕성의 본질과 관련하여 모든 도덕적 판단은 규정성보편화 가능성과 같은 형식
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윤리적 상대주의로 흐를 가능성이 있다는 점 등의 문제점이 있다.
② 남성은 과연 정의의 도덕성만 발달시키고 여성들은 오직 배려와 책임의 도덕성만을 발달시키는지에 대해서 부정하는 견해가 있다.
(2) 나딩스 배려윤리와 도덕교육론의 한
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받는 존재였고, 누군가의 버팀목이 되어주기보다는 누군가 나의 버팀목이 되어주길 기대했다. 인간관계는 넓었으나, 깊은 인간관계는 나에게 신경써야하는 일이고 오히려 귀찮은 일이였기 때문에 이것을 항상 뒤로했다. 그렇기 때문에 모든
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초등학교 교사용 지도서 도덕 6. 교육 인적 자원부
- 교육심리학. Paul EggenㆍDon Kauchak 공저. 학지사
- 초등도덕교육론 강의 프린트물 ‘콜버그의 도덕육론’
- 위키백과
- 네이버 지식인 1.이론을 선택한 배경
2.콜버그의 도덕교육론
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도덕성을 이론뿐 아니라 실천까지 이르도록 발달시키기 위해서는, 배려윤리를 통해 남을 배려하는 마음을 발달시켜, 궁극적으로는 지인이 아닌, 모든 사람들과의 관계속에서도 도덕성을 발휘할 수 있는 습관을 형성하도록 도울 수 있을 것이
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도덕을 보여주면서 많은 생각을 해 볼 기회를 제공하는 것이 우리의 또다른 임무라 생각하며 최선을 다하자. Ⅰ. 알아보기 앞서서…
-왜 칸트인가?
-칸트는 어떤 삶을 살았나?
Ⅱ. 칸트의 윤리
1. 선의지
2. 정언명령
3. 칸트가 우리에
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배려하는 태도, 배려를 높게 평가하고 배려하고 싶은 마음을 갖도록 교육하기 위해서 학생들이 실제로 배려할 수 있는 기회를 갖고 실천해보는 것을 강조한다. * 나딩스의 생에
* 나딩스의 사상
* 아동관
* 교육관
* 종교관
* 자
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나의 생활, 대구 : 대일, 1994
한국교육자 모임(1996), 한국현실의 이념적 도덕적 혼미와 인성교육의 과제.
한국초등도덕교육학회(1996), 초등도덕교육, 인천 : 초등도덕교육학회. 1.서론
2.본론
-이론적 배경
-선행연구의 고찰
3.결론
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초등도덕교육론 수업에서 매 시간 교수님이 던져주시는 생각할 문제들, 혹은 영상들이 내게 묵직하고 때론 힘들게 다가오는 것은, 그만큼 많이, 깊게 생각해보아야 한다는 반증일 것이다. 보고서에는 다 적지 못했지만, 지금의 문제의식을 바
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