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가면무
3) 백제 궁녀의 춤
4) 장한가
5) 봉산탈
6) 석왕사의 아침
7) 무녀
8) 석굴암의 벽조에서
9) 고난의 길
10) 길을 읽어
11) 황야을 가다
12) 보현보살
13) 무혼
14) 상사곡
15) 정아 얘기
16) 패왕별비
17) 왕소군
18) 바다와 노인
19) 어머
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탈놀이가 자생적으로 형성되어 발전한 경우이다. 하회별신굿탈놀이강릉관노가면극 등이 이에 해당된다. 그래서 이 탈놀이들은 다른 지방의 탈놀이와 전혀 다른 내용이다.
그러면 하회의 마을굿과 탈놀이의 관계를 살펴보자.
10년에 한 번씩
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유형성
Ⅲ 탈‘춤’
-춤을 중심으로
1)종류
2)주요 춤사위의 동작구조
3)탈춤사위의 상징성
Ⅳ탈
1. 탈의 종류
1)봉산탈춤
2)강령탈춤
3)은율탈춤
4)양주별산대놀이
5)송파산대놀이
6)통영오광대
7)가산오광대
2. 의미와 기능
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자유로이 다니면서 관심을 유발시킨다. 길놀음의 행렬이 탈놀음판에 다다르게 되면 먼저 탈고사(안 초목의 위령제)를 지낸 후 탈놀음을 시작하였는 데 놀음판이 좁아서 연희를 할 수 없을 정도가 되면 원숭이와 사자가 관객을 정리하여 이를
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‘현대적’이란 근대 이후 통치관리체제나 사회경제구조, 이념체계, 생활방식 등 여러 면에서 근대와는 변별되는 사회문화사적 의미를 지니면서 한편으로 ‘당대적’이라는 말과 더불어서야 구체적인 현실성을 얻는 개념일 터이다.
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가면극에 삽입시켰다.
다섯째, 놀이의 예능적인 특성이다. 놀이의 표현방법에 있어 대사가 없는 배역이 절반 가량이 되며, 탈의 구조형태상 관객들에게 대사 전달이 잘 되지 않는 점도 있어 기본적으로 크게 대사 전달에 의존하지 않고 놀이
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의미에서 새로운 것이 다른 의미에서는 새롭지 않을 수 있다. 실제에서 모방 및 창조와, 그리고 표절의 구분은 수월한 일이 아니다. 전자는 개성적인 것을 통해서 보편적인 것(모방의 경우)이나 존재의 가능성(창조의 경우)을 추구하는 것이고
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탈춤의 비교, 우리말글학회, 2004
임재해, 한국 탈춤의 전통과 아름다움 재인식, 비교민속학회, 2008
임재해, 탈춤 기원론의 쟁점과 상고시대 탈춤문화의 뿌리, 한국민속학회, 2009 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈놀이(가면극, 탈춤)의 역사
Ⅲ. 탈놀이(가
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탈인 하회의 중탈은 색상이 밝고 호방한데, 조선의 중탈은 어둡고 찌들려 보인다. 불교가 국교였던 고려와 불교를 탄압하던 조선의 시대상을 반영했기 때문이다. <탈이란?>
<탈의 정의>
<탈놀이 분포도>
<한국탈의 역사>
<탈의종류>
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탈 및 屛山탈)은 국보 121호로 지정된 민속공예류의 장신구
문화유산이다. 경북 안동 하회마을과 병산마을에서 현존하여 이어지고 있어 지어진 이름이다. 가장 원류에 해당하는 하회탈은 현재 국립중앙박물관에 보존되어 있으며 그 종류는
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