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비판
6. 의의
<<도로시 스미스>>
1. 도로시 스미스의 사회학
2. 여성의 입장에서 본 사회학
3. 통치관계 : 가부장제, 담론, 그리고 지배
4. 비판
<<이매뉴얼 월러스틴>>
1. 월러스틴의 사회학
2. 탈-식민지 이론
3. 세계체계이론
4. 한계
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문헌정보학 분야 고전 즉 기본 텍스트의 번역은 문헌정보학 이론의 대중화, 민주화를 뜻한다. ‘민주화란 누구든지 참여한다’는 뜻이다. 영미문화권, 유럽의 라틴문화권, 중국일본의 동아시아 문화권의 문헌정보학 연구성과 가운데 지리적
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탈구조주의적인 해체 작업들이 활발히 이루어지고 있다. 예컨대, <역사란 무엇인가>와 같이 이제는 그 제목만으로도 일종의 상징성을 지니고 있는 명작 명문들을 찾아보면, <굿바이 E.H.카>와 같이 기존의 제목에 그것을 넘어선 의미
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탈식민주의 문화 전략 중 전유와 연관될 수 있는 가능성을 보여주고 있다.
참고문헌
강내희(2000), 한국 근대성의 문제와 탈근대화, 문화과학
고부응(2003), 탈식민주의(이론과 쟁점), 문학과지성사
민족문학사연구소(2006), 탈식민주의를 넘어서,
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고.]라는 대목에서 나는 한 가지 깨달은 것이 있다. 나는 지금 저 말을 이해할 수 없음을. 작가가 우리 체취로 쓰는 글쓰기의 중요성을 깨닫기 위해 서구주의의 글쓰기에 대해 배운 것 같이 나는 비판할 거리에 대해 많은 것을 알지 못한다. 하
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식민지 근대화론의 전개과정
다. 내재적 발전론과 식민지 근대화론
2. 식민지 근대화론의 근거
가. 토지조사사업(土地調査事業)
- 토지소유제도의 근대화
- 근대적 지세제도의 확립
- 토지 수탈이론 비판
나. 산미증식계획(
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사회과학의 쟁점
1. 신자유주의에 대한 해석
2. 동아시아 모델의 ‘실패’
3. 세계화와 민족주의의 청산
4. 계급에서 NGO 혹은 소수자로
5. ‘근대’에 대한 반성
Ⅵ. 사회과학과 4차원의 시공간론
Ⅶ. 사회과학의 전망
참고문헌
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식민역사와 민족 공동체의 형성｣, 초민족 시대의 민족 정체성, 2002)
2. 민족어의 의미와 경계
예문 2 (에티엔 발리바르, ｢민족 형태: 그 역사와 이데올로기｣, 서관모 역, 이론 6, 1993.)
예문 3(임지현, &
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문헌.
- 한국근현대사 (두리미디어) 김인기, 조왕호 지음 目 次
서론.
본론.
1. 기만적 문화 정치와 경제 수탈의 확대
(1) 민족을 이간질하는 문화 정치
(2) 산미증식계획과 식민지 지주제의 강화
(3) 일본 자본 진출을 위한 회사령
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문헌 Ⅰ. 아프리카 개관
Ⅱ. 아프리카의 역사
1. 고대
2. 중세
3. 유럽인의 내항
4. 탐험 ·분할경쟁시대
5. 식민지분할의 완료
6. 세계대전 때의 아프리카
7. 식민지의 해방
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