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식민지배교육으로 형성된 서구중심의 이데올로기적 틀로부터 탈피해야할 과제를 안고 있다.
따라서 탈식민주의는 식민지에서 나타나는 식민주의 현상을 분석하고 비판하는 저항 담론으로서, 인종을 떠나 모든 인류가 보편적 가치를 갖고 있
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: 한뜻, 1996.
M. Hart-Landsberg. "Korean Unification: Learning from the German Experience." Journal of Contemporary Asia vol. 26, no. 1(1995). 1. 문제제기
2. 남한 사회 탈식민노력의 한계
3. 남한 통일 담론의 궤적
4. 북한학과 타자에 대한 규정의 생산
5. 맺음말
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탈식민지의 생산양식'의 개념에 많은 주목을 하였다. Turner, Marxism and the End of Orientalism에는 탈식민지 생산양식이 논의되고 있다.
참 고 문 헌
임승수 지음, 『원숭이도 이해하는 자본론』, 시대의창, 2011.
칼 마르크스 지음, 손철성 풀어씀, 『자
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탈식민주의는 식민 담론 분석과 문화의 혼종과 이산(diaspora) 문제를 다루고 있다. 탈식민주의 학자들은 제국주의 국가와 식민지의 문화가 영향을 주고받아 또 다른 형태의 문화가 형성되었으므로 식민지가 독립을 하더라도 완전히 ‘순수한
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성성과 패닉은 그것들의 경계를 더욱 잘 드러내고 역사성 아래서 논의 될 수 있게 만들어 줄 것이다.
식민지에서의 정체성과 혼란에 대해 그리고 그것이 만들어낸 식민지담론과 탈식민지 담론을 교섭과 결합이라는 키워드로 포스트모더니즘
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성찰
2) 진정한 용서와 화해
3) 식민지-제국주의
4) 결국 전쟁은 정치, 사회제도로서의 성격을 가지고 있음
5) 전쟁의 야만성과 비인간성
4. 동남아시아인의 식민주의(colonialism)
5. 탈식민시대(postcolonial age)
6. 제국주의 시대 강대국의 식
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성화
3) 공통언어와 특히 수학 사용의 활성화
4) 실증과학적 연구
2. 사회과학의 기능
1) 기술(description)
2) 설명(explanation)
3) 예측(prediction)
Ⅲ. 사회과학의 식민성
Ⅳ. 사회과학의 쟁점
1. 신자유주의에 대한 해석
2. 동아시아 모델의 실
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성을 보존하는 것이 방해받는다면, 인민의 분리적 자결권이 합법화될 수 있을 것이다. 이런 관점에서 동티모르 인민에 대한 자결권의 인정은 충분히 합법적이고 유효하다고 하겠다.
한편 '탈식민지화 이후'의 분리적 자결권에 관하여는 현행
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성하였다.
Ⅱ. 본 론
1. 파농의 식민지 시기
파농은 식민지 시기 이후 식민주의 유형이 식민지뿐만 아니라 피식민지에게도 나타나고 탈식민 과정에서 반복되어 나타나는 것을 “민족의식의 함정”으로 지칭하였다. 다시 말해, 탈식민 과정
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보되는 것은 아니다. 만약 그와 같은 '존엄'한 민족적 삶의 양식에 대한 요구가 불가피한 출발점이라면, 민족주의와 탈식민 담론에서 진짜 문제되어야 하는 것은 오히려 우리 민족의 실천적-규범적 보편성의 실현일 것입니다. 전통의 실천적
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