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운동연구사』서울,한울,1991.
이이화『발굴 동학농민전쟁』(인물열전)서울,한겨레신문사,1994.
이현희『한국민족운동사의 재 인식』서울,자작아카데미,1994.
동학농민혁명기념사업회『동학농민 혁명의 동아시아적 의미』서울,서경,2002.
역사문
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후천개벽의 차원에서 고찰해 봄으로써 앞으로 한반도의 평화통일은 물론이며 신문명건설을 위해서도 매우 흥미진진한 일이 될 수 있을 것으로 보여진다.
Ⅹ. 결론
대체로 민족주의가 문제로 되는 것은 단순한 의식의 차원에서 운동의 차원으
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종교 개혁 운동이 일어나 신교가 성립하였다. 이로써, 구교와 신교가 유럽 각 지역에서 다투었는데, 독일의 30년 전쟁이 대표적인 예이다.
이 전쟁으로 신교를 믿던 네덜란드, 스위스가 독립하였고, 유럽은 오늘날과 비슷한 국경을 갖게 되었
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족이 된다는 세계 통일 사상은 지금도 종교인들에게 많은 기대를 받고 있다.
반면에 당시의 추종 성도들은 당대의 개벽을 굳게 믿었으며, 이러한 종말론적 사고는 비록 그것이 강증산의 사상에 대한 곡해일지라도 민중의 기억 속에 부정적인
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종교이니만큼 불교음악도 그와 함께 했던 것이었을 텐데 지금까지는 이것을 미처 모르고 전혀 익숙하지 않은 분야의 주제로만 치부해 버렸던 점이 부끄러웠다.
앞서 밝힌 이 연구의 목적이었던 익숙한 종교와 그렇지 않은 종교와의 은근한
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국민부’를 조직했다. 이로써 독립 운동 단체는 다시 대동 통합이라는 민족적 요구에 의하여 혁신의회와 국민부로 다시 편성되었다.
남만주 지역을 관활했던 국민부는 1929년 9월에 조선혁명당을 결성하고 조선혁명군을 편성하게 되었다. 그
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독립기념관 한국독립운동사연구소, 1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일제의 침략과정
Ⅲ. 대한민국임시정부의 군사와 외교 활동
Ⅳ. 대한민국임시정부의 헌법
1. 민주주의 헌장으로 선포한 제1차 헌법
2. 삼권분립의 이상을 추구한 제2차 헌법
3.
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독립 민족운동사」, 1990년.
윤석수, 역사 문제 연구소,「역사비평」,1989년.
윤석수 ,『 조선공산당과 6.10항일시위운동, 역사비평 봄호』, 1989년.
장석흥,「내일을 여는역사」,2003년.
장석흥, 한국근현대사학회,『 권오설의 민족운동 노선과 성
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활동에 깊은 관심을 내보이며 국내조직으로 교통국과 연통부를 설치하였다. 그것은 대한민국임시정부의 국민적 기반을 획득하기 위한 의지의 표출이었으며, 독립운동의 적극적 실천이었다. 일제의 직접 식민지통치아래 놓여 있던 국내에 설
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활동, 계명대학교, 2005
박상석, 1920년대 노동운동의 성격에 대한 연구, 중앙대학교, 1987
박찬승, 1920년대 도일유학생과 그 사상적 동향, 한국역사연구회, 2004
성주현, 1920년대 초 태을교인의 민족운동, 한국민족운동사학회, 2001
이재진 외 1명, 192
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