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법으로 보여주는 방법으로 영화에서 흔히 쓰는 수법으로 관객에게 훨씬 생생하게 이야기를 전달할 수 있는 장점을 지니고 있다.
3) 극형식 상의 이중극적 구조
심봉사는 전반부와 후반부의 위기 부분이 각각 양분되어 심청가가 판소리로서
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법론을 통해서 역사적 사실은 증명되어야 한다.
그러나 한국의 사학은 19세기 잠시 영국과 미국에서 유행했던 방법론인 실증주의에 의한 역사방법만을 고집하고 있다.
해방 후 국사학계는 1930∼40년대 초기의 학풍을 그대로 물려받은 데다가
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)
1) ‘가사’의 변모
2) 현실비판가사
4. 실학사상과 산문문학
1) 야담의 세계
2) 판소리 문학의 성장
3) ‘가면극’의 등장
4) 소설의 발달
(1) 국문 장편소설의 형성
(2) 박지원의 실학문학
5. 결론
< 참 고 문 헌 >
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판소리 형식에 의해 봉건 인습을 비판), 이유재의 <판화> 등은 항전 시기 중국농촌의 급격한 변화를 폭넓게 반영하면서 일련의 새로운 인물형상들을 부각하였다. 周立波(주립파)의 <폭풍취우>, 丁玲(정령)의 <태양은 상건하를 비춘
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판소리가 발달을 하엿는데 춘향전, 심청전, 적벽가, 흥부전등이 유행하였다
신석기 시대에 대한 탐구
신석기 시대부터 농경 생활이 시작되었는데 황해도 봉산 지탑리와 평양의 남경 유적에서는 탄화된 좁쌀이 발견되어 잡곡류가 이
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판소리를 배울 것입니다. 우리 민족 고유의 정서를 몸소 체험할 수 있는 소중한 기회가 될 것입니다. 이러한 활동들을 통해서 삶에 대한 풍부한 이해심을 갖춘 지성인 되도록 노력할 것입니다.
대학 졸업 후에는 대학원에 진학할 것입니다.
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판소리의 극적인 성격이
부각되고 대사와 연기/무대
장치 등이 보다 사실적
대한민국 ‘창극’ 관광효과
창극의 대표 춘향제는 82년의 전통을
가졌고 4년연속 문화관광부에서
예술공연으로 선정 되었다.
남원하면 떠오르는 춘향제는
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판소리 사설, 민요의 율격, 무속의 노래와 사설 등인데 이것을 시에 차용한 것이다.
세 번째로 현실풍자이다. 물론 이전에도 현실에 대한 냉소와 비꼼의 시가 존재했지만 70년대에는 수다한 시인이 사회의식을 ‘풍자’라는 방법을 통해 고조
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판소리 동호는 북을 배움
동호와 유봉의 불화-가족의 붕괴(3명에서 2명)
과거 3
송화가 눈을 잃음 유봉의 죽음(2명에서 1명)
현재 1
동호가 화를 찾기 위해서 소릿재를 찾아감
현재 2
동호는 송화거 눈을 잃었다는 것을 들음
현재 3
낙산 아저씨
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있다. 즉 일관된 이야기를 통하여 작가 자신의 생각을 보여주기보다는, 선택한 부분을 강조하여 보여줌으로써 그러한 상황이 지니는 의미를 관객들이 유추할 수 있도록 하는 것이다. 1. 부조리극의 플롯구조
2. 마당극의 병렬플롯구조
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