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판소리극 춘향가를 계승한 명창 박기홍의 사설을 토대로 개작하였다. 이른바 신소설 작가답게 표제도 다른 근대전환기 소설의 표제처럼 ‘옥중화(獄中花)’로 하여 열녀춘향수절가 이후의 새로운 춘향전을 출발시켰다. 곧, ‘옥 속어 갇힌
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반영하는 공간이다. 1. 주인공이 죽음을 갈망하게 된 배경
2. 여성을 추적하는 주인공의 심리
3. 문상과 여정 간의 상징적 연결
4. 성적 관계가 지닌 심오한 의미
5. 바닷가 판소리 음악의 상징성
6. 천지간의 심오한 의미 분석
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판소리
조선 중엽 평민 문화의 발달로 하한담,최선달 등이 극적인 내용을 가진 긴 이야기를 음악화 한 것으로 한 사람이 북장단에 맞추어 노래하는 극적인 요소를 가진 곡을 말한다. 고수가 대사의 내용에 따라 산조와 같은 장단을 치는데 이
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의미한다고 생각한다. 1. 주인공(나)이 죽음에 집착하게 된 계기
2. 주인공이 여자를 따라가는 이유
3. 문상을 가는 것과 여자를 따라가는 것의 관계
4. 여자와의 성관계가 의미하는 것
5. 바닷가에서 판소리꾼들의 음악이 지시하는 의미
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1. 서론
2. 본론
2-1. 소리꾼과 광대(누가 광대인가)
2-2. 북한 음악계의 탁성 논쟁
2-3. 남·북한의 민족성악
3. 결론
4. 참고 문헌
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판소리는 판소리 사설이 지니는 서사적 요소와 그 창곡의 음악성이 함께 조화를 이루면서 명창에 의해 구연됨. 그러나 이 같은 판소리에 연극적인 요소가 가미되면서 사설에 등장하는 여러 인물의 역할을 노래하는 새로운 방식이 19세기 말부
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올라가는 목과 때로는 흐느끼는 듯한 애원성의 연출, 마치 랩을 하듯이 때로는 빠르게 때로는 느리게 이어가는 재담 등 처음으로 작정하고 감상한 공연에서 판소리의 깊은 맛을 조금이나마 느끼게 해주신 명창 왕기철 님께 감사한다.
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0.19 (2004): 19-56.
임재해. \"구비문학의 사회적 소통과 정서적 공감 기능.\" 口碑文學硏究 0.49 (2018): 5-58. 목차
1. 서론
2. 본론
1) 구비문학의 개념과 특징
2) 판소리의 구비문학적 특징
3) 판소리의 종류
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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론 저자는 합성의 오류를 지적하면서 한국인 정체성과 한국의 정체성은 상호간에 관계가 있지만 서로 같은 것이라고는 하지 않는다. 그리고 한국의 정체성의 탐구과정을 한글과 그 외의 문화에 대한 이야기를 통하여서 푸는 데 그 보편성이
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판소리 편)] <춘향가(春香歌)>나 <심청가(沈淸歌)>와 같이 줄거리가 있는 이야기를 한 사람의 연창자가 고수의 장단에 맞추어 창(唱)과 아니리를 교체하면서 연행하는 전통 공연 예술의 하나.
와 창극 [국립민속박물관 한국민속문학사
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