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판소리는 그 자체로 서사시이며 창극으로 개편되면서 시극의 본보기가 되었다.
그런데 서사시를 쓰겠다면서 판소리는 서사시로 생각하지 않고, 사극이 창극과 관련된다고 상상조차 하지 않았다. 남의 장단을 따르다가 생긴 차질이 그렇게 나
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판소리는 그 자체로 서사시이며 창극으로 개편되면서 시극의 본보기가 되었다.
그런데 서사시를 쓰겠다면서 판소리는 서사시로 생각하지 않고, 사극이 창극과 관련된다고 상상조차 하지 않았다. 남의 장단을 따르다가 생긴 차질이 그렇게 나
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판소리
판소리는 한명의 소리꾼이 고수(북치는 사람)의 장단에 맞추어 소리(창), 아니리(말), 발림(몸 짓)을 섞어 가며 구연하는 일종의 솔로 오페 라이다. 판소리는 초기에는 12마당이 있었으나 현재는 춘향가, 심청가, 수궁가, 흥보가, 적벽
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론 저자는 합성의 오류를 지적하면서 한국인 정체성과 한국의 정체성은 상호간에 관계가 있지만 서로 같은 것이라고는 하지 않는다. 그리고 한국의 정체성의 탐구과정을 한글과 그 외의 문화에 대한 이야기를 통하여서 푸는 데 그 보편성이
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키워 주는』,문원각, 2003. 끝. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작품속 인물의 이야기 요약
2. 가족 내의 기능과 의미
3. 주제적 의미와 세대적 의미
4. 등장인물 간의 갈등양상
5. 등장인물의 성격과 태도
Ⅲ 감상 후기
<참고문헌>
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판소리가 오늘날의 것이므로 창극이 그 쪽으로 나아가야 한다든가, 보존이냐 개혁이냐를 분명하게 설정해야 한다든가 하는 논의들은 무의미할 수 있다. 판소리 자체가 이중적 구조의 결정체인 데서 인간적이라는 논의에 주목하면 추론의 단
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판소리 ⑤ 농악
112. 다음 글에서 설명하는 조선 후기 공예품의 이름을 쓰시오. (문산, 당산여, 경화)
흰 바탕에 푸른 색깔로 산수, 화초, 초목 등을 은은하게 묘사하여 소박한 색조와 아름다운 선에서 중국이나 일본의 것과 다른 우리만의 아름
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론 탈춤이다. 탈춤을 공연한 주체에 따라 농촌탈춤, 떠돌이탈춤, 도시탈춤으로 나눈다.
⑤ 경북 안동 하회 마을의 굿놀이는 농촌탈춤의 전형적인 예이다.
⑥ 서울 근교의 본산대놀이패나 경남지방의 초계 밤마리 대광대패 등은 떠돌이탈춤의
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의미는?
→ 절박한 상황 묘사를 통해 흥부가 식량을 얻어오기를 흥부아내가 간절히 바라고 있다는 사실을 알 수 있다.
6. 흥부가 짚을 빌려오는 이유는 무엇인가?
→ 짚으로 짚신을 삼아 팔아 자식들을 먹여 살리기 위해서이다.
Ⅶ. 수업보조자
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의미에서 李春風傳은 크게 주목되는 作品임에 틀림없다. 1. 傳奇小說로서의 李朝小說
1) 古代小說과 李朝小說의 槪念
2) 傳奇小說의 槪念
2. 朝鮮朝小說의 槪念
1) 金鰲新話
2) 王郞返魂傳
3) 夢遊錄系小說
4) 愁城誌와 花史
5) 洪吉童
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