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Ⅰ. 향가 제망매가(통일신라)
1. 제망매가의 원문
2. 제망매가의 작품이해
3. `제망매가`와 `님의 침묵`
4. `제망매가`와 `下棺`(박목월)
Ⅱ. 향가 도솔가(통일신라)
1. 도솔가의 원문
2. 도솔가의 배경설화와 이해
Ⅲ. 향가 처용가(통일
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신라시대 제망매가(향가)
1. 제망매가의 원문
2. 제망매가의 표현상 특징
3. 제망매가에 나타난 주술성
4. 추모의 정을 담은 향가와의 비교
5. 한용운의 <님의 침묵>과의 비교시 유사점
6. 짜임
Ⅳ. 통일신라시대 찬기파랑가(향가)
1. 찬기
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history/kor_1020.htm Ⅰ.향가의 개념
Ⅱ. 도솔가의 이해
1)도솔가의 의미
2)사회적 배경
3)문학사적 의의
Ⅲ.향가 작품에 나타난 서정성(제망매가, 찬기파랑가, 모죽지랑가를 중심으로)
1)제망매가
2)찬기파랑가
3)모죽지랑가
Ⅳ맺음말
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신라는 화랑제도를 주축으로 고귀한 귀족 문화를 앞세우고, 그 뒤로는 불교로서 사상적 문화 배경을 갖추었다. 그러면서 삼국 통일을 이룬 후에는 당과의 교역과 백제의 발달된 문화를 유입섭취하면서 향가라는 신라시대의 향유 문학을 새로
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향가라 하겠다.
5.결론
혜성가의 연구를 통해 다음과 같은 결론을 얻을 수 가 있었다.
1. 융천사의 직분은 낭도승이다. 그는 그 국가위기가 닥쳐왔을 때 제사등을 담당하던 낭도승으로 풍류사상과 불교사상을 수용 혼합한 신라시대의 특수계
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시대의 가요문학, 집문당
정옥자(1988), 조선후기 문화운동사, 일조각 Ⅰ. 한국 중세문학의 성격
Ⅱ. 한국 중세문학의 배경
Ⅲ. 한국 중세문학 서사문학
1. 서사 문학의 전개
2. 설화(說話) 문학
3. 한문 문학
1) 작자층
2) 신라의 한문
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향가, 경기체가, 속요는 수명이 길지 못하였고, 시조는 조선조에 이르러 그 융성기를 맞이하였기 때문이다.
[서정문학들의 특징]
* 향가
신라시대의 향가는 고려 초기까지 그 명맥이 유지 ·계승되었다.
특히 신라 말기에서 고려 광종(光宗)
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가의 안녕을 기원해야 하는 낭도승(郞徒僧)이기 전에 내면의 비감을 진솔하게 노래한 음유시인이었다.
월명사는 신라시대 향가의 최고 작가였지만 그의 삶은 결코 화려하지 않았다. 달밤에 혼자 피리를 불며 거리를 배회한 월명사의 모습에
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향가’라는 장르가 단순히 그 시대에만 머무는 것이 아니라 현대인에게도 그들의 삶과 소통방식을 전달할 수 있는 힘이 있기 때문이라고 생각한다. 현재 <찬기파랑가>는 현대소설, 현대시, 뮤지컬 등 다양한 장르로 변형되어 대중들에게
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신라 시대의 여류향가작가)의 다섯 살 난 아이가 갑자기 눈이 멀자 아이를 안고 천수대비(千手大悲) 앞에 가서 '도천수대비가(禱千手大悲歌)'를 가르쳐주고 노래를 부르면서 빌게 하였더니 눈을 뜨게 되었다는 이야기가 전해진다. 솔거(率居 ?
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