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의 문학에서 묘사하지 않은 사회계층과 삶을 묘사하기 시작했으며, 1917년 10월 혁명 후 소비에트-러이사 문학의 공식적 문학 강령이 된 사회주의 리얼리즘(사실주의)의 토대를 마련했음.
-부닌(1870-1953)
자전소설 <아르세니예프의 생애>로
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의 상징이 된다. <박 하사>가 누구이든, 그가 죽어버렸기에 1979년 가을에 영호는 타락한 현실과 고뇌에서 벗어난 아름다운 영혼의 얼굴을 순간이나마 보일 수 있었던 것이다. 꿈에 대해 대화를 나누는 젊고 아름다운 두 남녀가 정답게 박
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의지의 단절이 요구된다. 금욕은 크리스트교뿐만 아니라 동양의 불교에서 실천적 원리이다. 의지의 완전한 멸절만이 의지의 사슬에서 벗어날 수 있는 유일한 통로이다.
그의 철학은 서구에서 유래를 찾기 힘든 독특한 사상이었다. 그의 사상
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의 자유가 극도로 제한을 받았었고 해방 이후 1950년대에서 60년대는 냉전체제로 인해 창작의 소재나 문화사상 면에서 제약이 있었다. 그리고 1970년대에는 유신체제하에서 언론, 표현 자유가 원천적으로 막혀 있었다. 80년대 전반기까지는 특정
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의 이익을 위해 남의 것을 빼앗는 것은 정당화될 수 없다. 이해를 바탕으로 같이 평화롭게 살 수 있는 방법을 모색해야 한다.
Ⅳ. 결말
‘이 시대의 진정한 가치와 정의는 무엇인가’라고 생각하는 시간이었다. 다양한 사상들 속에서 내가 속
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의의를 지닌다. 안나를 통해 가부장제 사회에서 여성의 지위와 한계를 깊이 있게 탐구했으며, 여성의 자아실현과 사회적 제약 사이의 갈등을 사실적으로 그려냈다. 이는 후에 페미니즘 문학의 선구적 역할을 했다.
종교적·철학적 탐구 역시
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의 전통을 따랐으며, 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards:1703~1758) 역시 기독교 역사 철학을 쓰려고 시도했다.
CHAPTER 8. 현대적이며 기독교적인 역사철학
역사에는 두 수준의 것이 있다. 학문적, 기술적 혹은 과학적인 수준의 것이 있는데 이는 역사를
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해방기 김광균의 시와 시론」, 『현대문학이론연구』, 현대문학이론학회, 2004.
한규전, 「김광균의 시적 변모고 - 전·후기시의 구분」, 『한국국어교육연구회논문집』, 한국국어교육연구학회, 1969.
한영옥, 「김광균 시 연구 - 형태의 사상성
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의 퇴계학 연구 논문은 총 55편이고 그 잠정적 분류는 다음과 같다.
철학 일반
비 교
연구 방법
논 리
교 육
사 회
현대 의의
기 타
23
14
4
2
2
2
2
6
① 대만의 문학(10), 예학(2), 생애(2), 사학(3)이 빠지고 그 대신 논리, 교육, 사회 방면이 추가되었다
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의 내면에서 울려 나오는 도덕적 욕구를 충실히 따르는 것이었다.
다만, 이기적이고 동물적인 욕구와 유 1.레포트 표지
2. 읽은 기간
3. 내용 요약(공자의 생애에 대해서, 논어의 내용 목차별로 간단하게 정리)
4. 느낀점 (명문장 중심으로
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