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행이 매우 동적일 수 있었다.
여기까지 대표적인 철학자와 종교를 통해서 동 서문화의 차이점을 가늠해보았다. 대략적으로 정리하자면, 동양 문화는 땅에 기반을 둔 문화로서 가족 관계가 매우 발달하였으며 윤리적 실천을 강조하고 수평적
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집단 - 직접적 접촉을 통한 인격적인 인간관계
2.차 집단 - 간접적 접촉을 통한 비연걱적 접촉
; 어떤 목적 또는 합리적인 관심을 바탕으로 한 인간관계의 사회
4. 매요 (G. E. Mayo)
공식 집단
비공식 집단
5. 슈르츠 (H. Schurtz)
자연집단
인위집단
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오는 사물의 촉감을 느낄 수 있게 된다. 이 밖에도 청각, 후각, 미각에 대한 연구가 계속 진행중에 있다
) 시스템은 사용자의 시점이나 동작의 변화를 감지하여 그에 대응하는 적절한 변화를 가상환경에 줄 수 있다. 또한 사용자의 현장감을
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학교교육론 석태종역 서울교육과학사 1994
교육의 목적과 난점 이홍우 교육과학사 1999
현대교육의 위기 심성보외역 한길사 1987
교육과학신서 김영식저 교육출판사 1997
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한 발견인데, 그것은 무엇을 보자 지난 일이 회상되어 이로 인하여 발견되는 경우다. 네 번째 것은 추리에 의한 발견이며, 또 상대방의 오류 추리에 의한 복잡한 발견도 있다. 그러나 모든 발견 중에서 가장 훌륭한 것은 사건 그 자체로부터 유
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것이라는 점을 고려하면, 아이들이 자동차는 곧 바퀴들이라고 생각한다는 사실을 이해할수 있을 것이다.'라는 부분이 있다. 기호학도 마찬가지라고 생각한다. 학자들 마다 자동차를 보는 부분이 다를 것이고, 또 어떤 부분은 대부분의 학자들
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은 우주의 운동, 4계절의 규칙적인 반복, 여러 요소의 질서있는 관련으로 나타난다. 이 우주의 음악은 우리의 감각으로는 들을 수가 없고, 다만 이성만이 그 실재를 알 수 있을 뿐이다.
b. 무지카·후마나(musica humana)-이 인간의 음악이란 인간 또
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사상 처음으로 원근법을 사용한 표현법이 놀랍다. 앞으로 올수록 대상이 점차 커지면서 과거에서 현재로 이르는 시간의 과정을 보여준다. 문 가장자리에 위치한 조각은 그보다 더 깊숙한 뒤 패널에 묘사된 인물보다 3분의 1 가량이 크다. 기베
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취하느냐에 따라서 끊임없이 달라질 수 있는 열린 존재이기 때문이다. 따라서 괴물과 싸우려는 자가 괴물로 변할 수 있다면, 괴물로 변한 자 역시 다시 괴물과 싸우는 자가 될 수 있는 것이다! 인간은 스스로의 의지와 행동에 따라 변할 수 있
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어 버린다.
죄인으로서의 우리는 분명히 스스로를 용서할 수 없다. 그것은 인간이라는 존재가 갖는 인과의 법칙일 것이다. 그렇다면 다시 이 물음에 도착하게 된다. “우리는 영영 죄인으로 살아가는가? 혹은 용서받을 수 있다면 어떻게 그럴
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