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플라톤적 대화가 철학적 대화의 모델이다. 그리고 지속적으로 대화자가 대화에 응해야만 대화가 성공한다. 데리디에겐 언어란 말해진 순간 산산히 부서진 기호이며 환원할 수 없는 것이다. 없음(不在)이 언어에 깊게 침투되어있다. 즉, 언어
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플라톤에 의하면 아가페, 필리아, 에로스의 감정이 적절히 융화된 상태일 것이다. 내가 너를 사랑하고, 네가 나를 사랑하고, 우리 모두가 서로 사랑한다는 것은 어쩌면 정말로 에로스가 있기 때문일는지도 모른다. 하지만 인간이 이 땅에 있기
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플라톤의 동굴의 비유
(3) 정부의 지도성과 국민의 자발성의 조화
3. 민주적 지도성과 전제적 지도성의 차이
(1) 민주적 지도성
(2) 전제적 지도성
4. 국가현상설과 집단현상설
(1) 국가현상설(國家現象說)
(2) 집단현상설(集團現像說)
(3)
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플라톤과 아리스토텔레스의 과학
3. 헬레니즘 시대와 로마의 과학
4. 중세대학과 스콜라 학풍의 과학
5. 중세 암흑기의 과학
6. 근세 초기의 과학과 18세기의 과학
7. 19세기의 과학
8. 19세기 말까지의 물리학적 자연관
9. 고전 물
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플라톤을 비롯한 이후의 실재주의적 인식론(realistic view of epistemology)을 포기해야만 한다. 우리는 지자(knower)로부터 독립적으로 저 어딘가에 존재하는 것과 같은 지식은 존재하지 않으며, 우리가 학습함에 따라서 우리 스스로가 구성한 지식만
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플라톤 - 선의 이데아가 참된 행복이다.
3. 아리스토텔레스 - 행복은 나의 본성에 걸맞는 행동에서 얻어진다.
4. 중세의 철학자들 - 신에 대한 믿음이 곧 행복이다.
5. 에피쿠스와 불교 - 욕망은 채워질 수 없는 것인가.
6. 스토아학파 -
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것을 보면서 철학이 정말 중요하다는 것을 깨달았고 앞으로도 철학에 더 많은 관심을 가져야겠다. 1. 서론
2. 본론 : 내용요약
1) 플라톤과 영혼의 부분들
2) 데카르트와 이원론
3) 로크와 인격적 동일성
3. 결론 : 자신의 견해
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플라톤과 만나다
2) 복제복사를 넘어서 시뮬라크르로
3) 뿌리-줄기 디지털에서 웹 리좀으로
2. 인간-기계, 사이보그에 대하여
1) 추상기계: 새로운 인식의 페러다임
2) 기계에 대한 단상에 부쳐
3) 인간-기계: 사이보그의 출현
3. 현
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플라톤의 이데아론(論)을 수학에서 훌륭하게 구체화한 것으로서, 그 치밀한 체계화와 정확한 논리성은 19세기까지 그 권위를 유지하였다. 또 페르게의 아폴로니오스의 《원뿔곡선론》도 원뿔곡선 연구의 총정리로서는 훌륭한 것이었다.
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플라톤과 홉스는 그리고 사실 로크에 이르기까지의 대부분의 정치철학자들은 개인이나, 혹은 특정한 집단이 통치를 해야 한다고 주장했다. 그러나 로크는 "인민에 의한" 통치, 즉 다수에 의한 통치를 옹호하는 강력한 논거를 제시했다. 로크
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