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사상은 합리적 사고를 중시했으나 지나친 객관성의 주장으로 20세기에 들어서면서 도전받기 시작하였다. 니체, 하이데거의 실존주의를 거친 후 포스트모던 시대는 J.리오타르, J. 보드리야르에 이르러 발전한다.
니체와 프로이트의 영향을 받
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사상은 결과적으로 이 두 가지 견해를 모두 거부한다. 우리는 방향도 없고 목적도 없는 끝없이 반복되는 지루함 속에 놓여 있을 뿐이다. 이러한 사상은 인간이 처함 곤경에 대한 암울한 묘사로서 어떠한 처방도 될 수 없다. 오히려 니체는 힘
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사상과 그의 인간이해는 일반적으로 높이 평가되고 있으며 그의 사상에 있어서 비인격화에 문제가 있다면 그것은 하나님 안에서 모든 것을 사랑해야 한다는 그의 이론에 있지 않다. 비인격화의 문제는 어거스틴이 하나님과 세계의 관계를 보
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사상사, 기술, 번역의 불확실성과 모호성 등에서의 단순한 경험에는 이러한 견해에 대한 비판적인 견지가 요구된다. 이 견해는 19세기 말 이후로 확립된 특징을 기억함으로써, 그리고 카시러―그의 신칸트학파로 인해 일부 분야에서는 불신을
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사상
1.아모스의 시대 배경과 그 특성
2. 정치와 종교
Ⅲ. 종교 개혁 신학자 루터의 권력론
1. 루터의 권력론 구조
2.루터의 두 왕국론, 그 논란의 동기
3.권력의 한계론과 직능론
Ⅳ.사회복음의 대두
1. 라우쉔부쉬의 생애
2.
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사상이 압축되어 담겨져 있는 국어를 든다.
⑤ 내면적 직관(直觀)의 원리: 교육방법으로서 염두적인 활동, 즉 사고를 중시한 사람은 플라톤이었고, 감각에 호소하는 자연의 감각적 인상을 중시한 사람은 코메니우스였다. 그런데 페스탈로치는
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사상을 전 세계로 내몰았으며, 그것들은 콩코드에서 가장 진실한 모습으로 새롭게 탄생하였다. 그러나 콩코드는 한때 청교도적이었으며, 콩코드에 미친 청교주의의 영향은 깊고 영속적이었다. 초월주의는 바로 그것의 주위 상황의 본질 때문
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소크라테스’
2) 생명: ‘메멘토 모리, 죽음의 미학’
3) 시간: ‘그리스인의 시간, 현대인의 삶’
4) 우정: ‘호라티우스, 나를 자랑스럽게 하는 사람’
5) 예술: ‘플라톤의 존재론과 현대 예술론’
6) 타자: ‘낯섦과 다름을 대하는 자
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플라톤의 아가톤으로서 이해된다.
- 중략 - <아주 오래된 질문들> 한국철학사상연구회와 정암학당 편, 동녘, 2017
- 목 차 -
I. 요약
II. 독후감
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 아주 오래된 질문들 - 독
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플라톤의 아가톤으로서 이해된다.
- 중략 - <아주 오래된 질문들> 한국철학사상연구회와 정암학당 편, 동녘, 2017
- 목 차 -
I. 요약
II. 독후감
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 아주 오래된 질문들 - 독
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