|
철학적 정신을 가진 사람이라면 누구나 죽음을 기다리지만, 스스로 목숨을 끊는 것은 옳지 못한 행동이라는 개념을 가진다.
(1) 자살이 옳지 않은 이유
(2) 케베스와 심미아스의 반론
2. 영혼의 불멸
(1) 사후 영혼의 존재
(2) 영혼 불멸의
|
|
|
철학자의 시각으로 이겨내기 위한 몸부림처럼 느껴지기도 했다. 물론 소크라테스가 진정한 철학자는 죽음에 대해 공포를 느끼지 않고 죽음 자체를 노여워하지도 않는다고 말은 했으나 인간은 때론 자기가 자신을 강하게 설득하면 그것을 완
|
|
|
사람들은 자연 현상에 대해 무지했고, 비가 오거나 천둥 번개가 치는 현상을 신이 내리는 형벌이라고 이해했으며, 하늘과 땅 등의 자연물에 기도를 하며 살아왔다. 이러한 이유로 종교가 발달하게 되었으며, 종교에 귀의하며 사후세계와 영혼
|
|
|
철학은 자연스럽다고 생각하여 깊게 생각하지 않았던 많은 당연함을 특별함으로 다시 생각할 기회를 주는 것 같다.
현대사회에서는 이들이 말하는 에로스의 의미가 그대로 전해지지 않는 것 같아 안타깝다는 생각도 들었다. 점차 아이 낳는
|
|
|
뿐만 아니라 세상에 존재하는 모든 대립적인 것들의 조화도 마찬가지라고 말한다. 사랑도 마찬가지다. 서로 대립적인 두 사람의 조화와 균형이 바로 사랑이다.
네 번째는 희극 작가인 아리스토파네스이다. 그는 원래 인간은 등이 붙어있는
|
|
|
플라톤 “향연” 강철웅 옮김. 아카넷. 2020. 1. 플라톤 ‘향연’을 읽고 내용 요약
1) 파이드로스의 연설
2) 파우사니아스의 연설
3) 에뤽시마코스의 연설
4) 아리스토파네스의 연설
5) 아가톤의 연설
6) 소크라테스의 연설
7) 알키비
|
|
|
철학 내용을 담은 책이었다면, 정해진 순서대로 이견 없이 순조롭게 진행되었을 것이다. 하지만 플라톤은 이러한 막간극을 넣음으로써 그의 작가로서의 기량을 보여주었다. 아리스토파네스의 연설을 연기함에 따라 기대감과 극적인 긴장을
|
|
|
어떠한 전황의 상황보다도 더 큰 승리의 요인으로 작용하였다. 많은 지휘관들이 \'사기\'를 높이기 위하여 많은 방법들을 동원하였지만 그 중 가장 효과가 컸던 것은 \'호국\'이었다. 내 나라를 지키기 위하여 그 자리를 사수하라는 명령은 그
|
|
|
철학사 (상)』, 강성위, 이문출판사.
5. 요한네스 힐쉬베르거(2017), 『서양철학사 (하)』, 강성위, 이문출판사.
6. 플라톤(1999), 『소크라테스의 변명』, 황문수, 문예출판사.
7. 탈레스 외(2015), 『소크라테스 이전 철학자들의 단편 선집』, 김인곤
|
|
|
아니라고 생각한다. 이제 현대 사회에서는 그의 물음에 대해 각자 본인들이 살아가면서 어떻게 생각하는지 각자의 근거를 들어 살아 나아가야하는 시대라고 생각했다.
참고 문헌
<크리톤>, 플라톤, 이기백 옮김, 이제이북스, 2014
|
|
메뉴펼치기
