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사상은 후에 플라톤의 체계가 발전되는데 중요한 영향을 끼치게 된다.
이제까지 설명한 고대 희랍철학의 시대 후에는 철학의 관심의 영역이 자연에서 인간과 사회로 전환된다. 기원전 5 세기 중반 이후의 이 시대는 페르시아 전쟁에서의 희
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플라톤의 예술과 실재
1. 이데아론
2. 플라톤의 예술론
(1) 예술의 어원
(2) 미메시스
(3) 삼단의 모방설
II. 디지털 이미지의 특성
1. 디지털 이미지의 개념
2. 기존의 이미지와 비교한 디지털 이미지의 특성
III. 이미지의 인식론적인 특
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그 정의를 좀더 구체화하기 위해 필요한 질문들을 한다. 이 책에서 소크라테스는 실제 소크라테스가 아니다. 여기서 나오는 소크라테스는 플라톤이 소크라테스의 사상을 자신의 견해로 재구성해서 말하기 위해 등장시킨 인물이다. 없음
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플라톤 자신의 사상이 등장하는 모습이 보인다. 여기서 소크라테스는 비판적이 아닌 부드러운 자세로 대화에 응하고 있는데, 개념의 내용에 대하여 논의하고 있고, 마치 자기는 답을 알고 있는 듯이 대화에 임하고 있다. 그리고, Glaucon이 제시
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플라톤과 아리스토텔레스가 사제관계였지만 그들이 각자 주장했던 예술론은 정말 반대였다는 것을 알 수 있었다. 아무래도 예술이 주는 가치, 영향력 등 예술 그 자체에 대해 좋게 바라본 자는 아리스토텔레스라는 것을 알 수 있다. 그에 반
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플라톤 철학의 원래 내용을 여러 시대에 도입되었던 요소들과 완전하게 종합하려는 시도이고, 그 종합은 시대의 일반 정신과 대체로 조화를 이루는 특징들이 강조되어 있는 종합이다.
※ 덧붙임
플라톤의 예술론은 그의 이데아론에 기초해
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플라톤의 변증법은 존재의 변화와 연결되지 못하고 불변하는 이데아와 연관됨으로써 형이상학의 지배아래 놓이게 되었다. 변증법은 이데아를 인식하게 되면 그 의미를 상실해 버린다. 따라서 변증법은 이데아론의 지배하에 있으며 플라톤의
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플라톤과 상이하게 전개되었다고 할지라도, 그것이 윤리적 관점에서 추구하는 바는 플라톤과 다르지 않다. 다만 플라톤이 형이상학, 윤리학, 정치학 등의 모든 담론에서 단일한 윤리적 기준을 엄격히 사용한 데 반해 아리스토텔레스는 담론
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플라톤의 전작품은 하나의 철학 체계를 구성하기에 충분했다. 그러나 플라톤 자신은 그의 사상을 그렇게 명료한 체계로 조직화하지는 않았다. 왜냐하면, 그에게 있어 체계의 수립이란 인위적인 것으로 생각되었기 때문이었다. 따라서 그의
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플라톤의 가히 혁명적인 사상이 피력되고 있다.’고 설명하는 반면, 유원기는 ‘남성과 여성의 평등이 수호자 계층의 남성과 여성에 국한되고 있다’고 해석한다. 후자의 해석처럼, 위 주장은 오직 수호자 계급의 여성에게만 해당된다는 한
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