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편으로는 못마땅하기도 했지만 어쨌든 나는 풍물굿을 보기 위해 자리를 잡고 앉았다. 전북임실 필봉농악보존회에서 준비한 풍물굿은 정말 나에게 새로운 감흥을 느끼게 해주었다. 풍물굿은 총 4막으로 구성되어 있었는데 동학농민혁명의 전
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을 이루는 것이다.
④ 판굿
본래 판굿이란 대보름, 정월초하루 같은 절기에 풍물패가 집집마다 지신밟기를 하여(이것은 대개 며칠씩 계속된다) 마을의 신명을 엮어낸 다음 마지막날 온 마을 사람들과 함께 한 판의 신명나는 굿을 이루어내는
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별신굿(또는 도당굿)으로 이분한다. 부락제의 형태는 두가지가 있다. 하나는 동제라 불리는 유교적 의례이고 다른 하나는 무속식의 별신굿, 도당굿이라 하는 것이다. 두가지 부락제를 전혀 지내지 않는 마을이 있는가 하면 두 가지를 다 지내
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을 알게 된 엄비는 질투가 나서 왕 몰래 도화를 불러 바늘로 얼굴을 상하게 하여 쫓아냈다. 이 사건을 예시한 참요라 한다.
Ⅳ. 민속음악
사물놀이란 야외에서 연주되던 풍물굿(농악)을 실내에서도 연주될 수 있도록 꽹과리, 징, 북, 장구의 4
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마을마다 농악이라 일컫는 풍물굿이 행해졌으나 그동안 밀려든 서구 문화에 밀려 그것조차 이제는 찾아보기 어려운 실정이다.
자신의 문화와 전통을 이해하지 않고서는 세계화의 환경속에서 자기 문화를 지켜나갈 수 없을 뿐만 아니라, 외
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마을마다 농악이라 일컫는 풍물굿이 행해졌으나 그동안 밀려든 서구 문화에 밀려 그것조차 이제는 찾아보기 어려운 실정이다. 자신의 문화와 전통을 이해하지 않고서는 세계화의 환경속에서 자기 문화를 지켜나갈 수 없을 뿐만 아니라, 외래
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을 집행했으며 제사가 끝난 후 즐거운 놀이에도 음악과 춤이 있었기 때문이다. 이 제사는 일종의 굿이므로 이러한 굿과 놀이는 현재 5월의 강릉 별신굿과 10월의 각 지방의 도당굿으로 이어져 오고 있다.
풍속으로 보더라도 5월 단오를 수릿날
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을 왼쪽 어깨에 멘다. 북통은 왼쪽 허벅지 부근에 비스듬히 대고 왼손으로 북통 머리를 잡고 친다.
소고
풍물굿에 쓰이는 작은북을 소고라 함.
가벼워서 장단마다 첫 박에 한 번씩 치며 춤추기도 하고 장단을 쳐 나가기도 함.
판소리<흥보가&
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을 엿볼 수 있으므로, 태평무는 경기도 도당굿에서 행하던 무속음악과 무속춤을 한성준이라 하는 춤꾼에 의해 공연춤으로 재구성한 예술적 춤이라 할 수 있다. 태평무는 그 내용이 왕과 왕비가 풍년과 나라의 태평성대를 기원하는 뜻에서 춤
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을 세워서 할 정도로 신명이 드높았다. 이러한 뒷굿은 도둑잽이굿, 수박치기, 등맞이굿, 탈굿, 군영놀이굿 등이며 이러한 놀이들이 대중의 참여를 자연스럽게 불러내어 주체적으로 놀게 하는 역할을 한다. 또는 풍물판 속에서 대동놀이를 결
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