|
을 왼쪽 어깨에 멘다. 북통은 왼쪽 허벅지 부근에 비스듬히 대고 왼손으로 북통 머리를 잡고 친다.
소고
풍물굿에 쓰이는 작은북을 소고라 함.
가벼워서 장단마다 첫 박에 한 번씩 치며 춤추기도 하고 장단을 쳐 나가기도 함.
판소리<흥보가&
|
|
|
을 엿볼 수 있으므로, 태평무는 경기도 도당굿에서 행하던 무속음악과 무속춤을 한성준이라 하는 춤꾼에 의해 공연춤으로 재구성한 예술적 춤이라 할 수 있다. 태평무는 그 내용이 왕과 왕비가 풍년과 나라의 태평성대를 기원하는 뜻에서 춤
|
|
|
소놀이굿
▶행사일 : 4월경
▶ 축제의 유래 및 특징
양주소놀이굿은 우마숭배와 농경의례인 소멕이 놀이에 기원을 두고 무속의 마마배영굿에 영향을 받아 형성된 연희로 일찍이 농경국가로 발달한 우리 문화에서 없어서는 안될 소를 등장시
|
|
|
을 예방한다는 주술적 목적을 지닌 굿거리이고, 또 효를 주제로 한 이야기이기 때문에 별신굿의 주관적인 노인층들로부터 상당한 인기가 있는 굿거리이다.
(11) 천황굿
이 굿거리는 성황신을 위한 굿거리이며, 이는 바로 마을 수호신을 위한
|
|
|
을 동해안 굿놀이와 비교하기도 하였는데, 이런 점에서 아마도 오광대와 야류는 산대도감계통에서 나타났다는 것이 맞다고 해도 그 나름의 역사도중에 그 토착문화가 스며들어 새로운 탈놀음의 성격을 가진 것 같다. 또한 안동의 하회가면극
|
|
|
을 아래의 보기에서 골라 써봅시다.
<보기>
* 덩더덩더 덩더쿵덕 *징징지지징
* 두두둥 두두둥 둥둥 *갱갱 개개갱 갱 갠지갱
♣ 꽹과리:
♣ 장구:
♣ 북:
♣ 징:
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 김헌선(1991년), 풍물굿에서 사물
|
|
|
굿의 연희
1. 의식성이 강한 무극
2. 예능성이 강한 무극
3. 놀이적인 무극
4. 무와 관중의 역할이 전도된 무극
5. 민속극
Ⅲ. 마을굿의 연희
Ⅳ. 민속극의 연희
Ⅴ. 박첨지놀이의 연희
1. 박첨지
2. 박첨지 큰마누라
3. 상제
4. 기타 인
|
|
|
풍물, 굿)의 기원
Ⅲ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 종류
1. 당산굿·천왕굿
2. 마당밟이·지신밟기
3. 걸립굿·걸궁굿
4. 두레굿(두레풍장)
5. 판굿
Ⅳ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 분류
1. 판굿. 지신밟기
2. 두레굿(품앗이굿)
3. 사물놀이
|
|
|
굿이며, 이 사상의 판에서의 구현이 굿의 책무이자 굿의 구조와 연행원리를 제공한다는 사실을 우리는 확인했으며 영기가 이를 상징하고 있음을 알았다.
Ⅸ. 결론
풍물은 조선 후기 마을공동체에서 힘든 노동을 즐겁고 활기찬 노동으로 전환
|
|
|
마을의 지정문화재
하회탈 및 병산탈 - 국보 제 121호
징비록 - 국보 제 132호
류성룡 종손가문적 - 보물 제 160호
양진당 - 보물 제 306호
충효당 - 보물 제 414호
류성룡 종손가유물 - 보물 제 460호
하회별신굿 탈놀이 - 중요무형문화재 제 69호
병산
|
|
메뉴펼치기
