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하버마스적인 공공영역이다. 그람시적인 시민사회는 지배계급의 이데올로기가 대중들의 자발적 동의에 의해서 유지되는 참호진지와 같은 영역이다. 그람시는 사회주의 혁명을 위한 단계로 이 시민사회 영역 내에서의 지식인들에 의한 진지
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개념들을 명료하게 하고, 현실 여건을 감안한 실천적 개선책들을 마련하는 일도 대단히 중요하다.
이같은 문제와 연결해 생각해 볼 수 있는 개념으로 커런 (Curran) (1991) 과 하버마스 (Habermas) (1996) 가 제시하는 "공개적 토론을 통한 견제" (sanction
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개념틀 및 방법론을 부정하고는 적실한 지식을 창출할 수 없게 된다.
포스트모더니즘이 가지는 보다 현실적 차원에서의 한계는 근대적 합리성에 대한 일방적인 부정에서 발견된다. 하버마스는 포스트모더니즘이 제기하는 근대성의 제도와
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개념
1) 교육철학
2) 철학의 영역
3) 교육철학의 기능
2. 교육관과 교육개념의 정의방식
1) 서양 교육관의 두 가지 분류
2) 교육개념의 정의방식
3) 규범적 정의의 여러 유형
4) 서술적 정의의 여러 유형
5) 피터스의 교육
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개념적 탐색." 『네트워크랜드』. 삼성경제연구소.
이승환. 1995. "21세기의 한국사회와 규범문화: '혁신 자유주의적 공동체주의'에 대한 시론적 모색." 『21세기 한국사회와 한국문화』. 한구문화연구원 춘계학술대회.
정덕현. 1998. "가상공간에
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하버마스
4. 신자유주의
고전적 자유주의, 수정자유주의
5. 포스트모더니즘
1) 포스트모더니즘의 개관
2) 포스트모더니즘의 특징
3) 포스트모더니즘과 교육
6. 구성주의
1) 구성주의 학습이론의 등장 배경
2) 구성주의의 개념 및 기본가정
3) 구성
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1. 시민사회 이론의 현황과 연구과제.
가) 시민사회 이론의 한국적 의의와 현황
나) 하버마스식 시민사회 이론의 문제점
다) 경험적 연구를 위한 이론적 과제
2. 시민사회 개념의 재정립.
가) 시민의식의 핵심.
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개념으로 연결시키고 역사진행의 과정 속에서 끊임없이 확장되는 언어와 세계이해의 가능성을 개방하여 철학적 해석학의 틀을 정립한다.
이에 반하여 하버마스는 해석학을 이론의 차원을 넘어서 실천의 차원으로 전이시킨다. 그리하여 그
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하버마스의 논쟁, 서울대학교박사학위
논문.1994.2.
이 왕 주 ;철학적 해석학의 실천 개념,철학연구49.대한철학회.1992.
<Zusammenfassung>
Die Hermeneutik als eine Wissenschaft des Verstehens
- Anhand von <Wahrheit und Methode> H.G.Gadamers -
Shin-Il Choi
Philosophische Fa
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계급의 이익을 위해 현재
의 불평등 사회구조를 재생산하고 있
다는 것
㉢보울스와 진티스
㉠학교는 지배집단의 문화 자본을 재창조
하고 정당화하는 역할을 수행
㉡교육과정은 문화재생산의 도구에 불과,
교육제도는 계급관계구조
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