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하버마스의 끝나지 않은 현대에 그 보금자리를 차지해야 하지 않을까하는 유혹에 나는 빠지게 된다. 여기서 다시 인간과 철학은 부활하는가? 1.들어가는 말: 포스트모더니즘 그리고 포스트모던 여성주의에 대한 예비적 고찰
2.데리다의
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I. 서론
II. ‘쓰리, 몬스터’
1. 외국인 근로자 자녀 교육실태 연구 중에서
2. After 9ㆍ11: 일상 속 군국주의(Militarism)
3. 즐거운 폭력 : 격투스포츠 다시보기
III. 해방적 교육으로서의 자기성찰: it Must go on
참고 문헌
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하버마스는 새로운 사회운동이란 생활세계의 식민화를 저지하고 자율적이고 합리적인 의사소통의 세계를 방어하는 운동이라고 주장한다. 이것은 다시 말해 도시민들의 일상생활 속에서의 정치적 운동을 말하는 것이다. 단순히 효율적인 도
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도덕성과 충돌할 때 국가의 이익을 우선해야 함.
(2) 국가의 힘을 키워 세력 균형을 유지하는 것이 중요함.
2) 구성주의적 입장
(1) 상대국과 어떤 관계를 맺고 어떻게 상호 작용을 하느냐에 따라서 국익이 좌우됨.
(2) 상대국과의 긍정적인 상호
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하버마스
22. 포퍼
23. 민주주의
24. 공화주의
25. 보수주의
26. 사회주의, 무정부주의, 민족주의
27. 인간중심주의
28. 동물중심주의
29. 슈바이쳐, 테일러
30. 레오폴드, 심층생태주의
31. 요나스의 책임윤리
32. 생명윤리, 정보윤리, 한스 큉,
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교육공학의 개념과 교육에서의 적용방안
2. 미국 교육공학의 발전과 적용방안
3. 커뮤니케이션 이론과 적용방안
4. 교수체계설계의 모형과 유형, 그리고 적용방안
5. 출처 및 참고문헌
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개념을 확실히 정립하여 정보화 사회에서 일어날 수 있는 문제점을 보안하고 이념적 위상에 맞는 역할에 따라야 한다. 그 역할에 맞춰 나간다면 정부-국민간의 신뢰를 바탕으로 한 진정한 의미의 민주주의를 정보사회공동체 내에서 실천할
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하버마스가 언급했듯이, 이제 더 이상 문화는 경제와 정치의 변방에 머무는 것이 아니라 오히려 경제의 문화화, 정치의 문화화를 주도하면서 경제와 정치의 영역으로 깊숙이 침투해 들어오고 있다. 또한 기술의 발전으로 인해 사람들의 노동
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개념이기 때문이다. 포스트모더니즘은 다만 자본주의라는 현실 속에 살아가는 현대인들에게 던지는 질문의 고리들일뿐 현대성의 대안이 아니다. 하버마스처럼 아직 이성을 포기할수 없다고 말하는 사람도 있고 포스트모더니즘을 인정하지
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노동을 왜곡하고 파편화시킴으로써 자아실현을 가로막는다고 봄
4. 바람직한 자본주의 사회를 실현하기 위한 노력
① 개인적 차원의 노력
인간의 가치를 경제적으로만 평가하고 판단하는 태도 지양
양심에 어긋나지 않는 윤리적 경제 행위
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