|
콘텐츠의 이해. 서울: 진한도서
- 주형일(2004). 영상 매체와 사회. 서울: 한울
- 김영석(2000). 디지털 미디어와 사회. 서울: 나남
- 류현주(2000). 하이퍼텍스트 문학. 서울: 김영사
- 이재현(2000). 인터넷과 사이버 사회. 서울: 커뮤니케이션북스
|
|
|
콘텐츠의 이해. 서울: 진한도서
- 주형일(2004). 영상 매체와 사회. 서울: 한울
- 김영석(2000). 디지털 미디어와 사회. 서울: 나남
- 류현주(2000). 하이퍼텍스트 문학. 서울: 김영사
- 이재현(2000). 인터넷과 사이버 사회. 서울: 커뮤니케이션북스
|
|
|
사회. 서울: 한울
- 김영석(2000). 디지털 미디어와 사회. 서울: 나남
- 류현주(2000). 하이퍼텍스트 문학. 서울: 김영사
- 이재현(2000). 인터넷과 사이버 사회. 서울: 커뮤니케이션북스 * 디지털 영화
I. 디지털 영화의 발달
* 참고문헌
|
|
|
콘텐츠의 이해. 서울: 진한도서
- 주형일(2004). 영상 매체와 사회. 서울: 한울
- 김영석(2000). 디지털 미디어와 사회. 서울: 나남
- 류현주(2000). 하이퍼텍스트 문학. 서울: 김영사
- 이재현(2000). 인터넷과 사이버 사회. 서울: 커뮤니케이션북스
|
|
|
하이퍼텍스트 3.0’은 인터넷으로 대표되는 디지털 시대의 미디어에 대해 많은 문제 제기를 하고 있는 책이다. 이 책은 기술보다는 인문학과 콘텐츠적인 측면에서 하이퍼텍스트가 갖는 의미를 고찰하고 있어 지나치게 현란한 정보기술(IT) 관
|
|
|
며, 순간적인 가벼움의 문학이 되어버릴 수 있다는 것이다. 따라서 시의 전달매체가 하이퍼텍스트로 변화한다면 이는 단순히 형식과 전달매체의 변화로만 규정지을 수만은 없는 것이다.
|
|
|
문학 경향은 창작 시기에 따라 초기, 중기, 후기로 구분된다. 초기의 작품에는 낭만주의적 경향이 강하게 나타난다. 특히 고골의 고향이었던 우크라이나의 동화적 세계, 민간 전설 속에 스며 있는 환상적 이미지와 영웅적 서사가 이 시기 작품
|
|
|
구소, 1994
김영민 : 탈식민성과 우리 인문학의 글쓰기, 민음사, 1996
이경순 : 탈식민주의 페미니즘, 외국문학, 1992
이석구 : 식민주의 역사와 탈식민주의 담론, 외국문학, 1997
조혜정 : 탈식민지 시대 지식인의 글읽기와 삶읽기 제2권, 1994
탈식민
|
|
|
가능성과 정보를 제공하여 탈 시공간적 지구촌을 건설하고 있다. 그야말로 모든 길은 로마로 통하는 것이 아니라 인터넷으로 통하는 셈이다.
이와 같은 방법으로 인터넷이라는 거대한 네트워크는 실생활 깊은 곳까지 들어오면서 문학에도 영
|
|
|
하이퍼텍스트의 문학읽기인 것이다.
참고문헌
- 김동남(2001), 초등학교 저학년 동시 지도 실태 조사 : 독자반응이론의 수용 실태를 중심으로, 대구교육대학교
- 김재숙(2002), 독자반응이론에 의한 동시지도가 유아의 동시감상 및 짓기에 미치
|
|
메뉴펼치기
