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한국교회 최초의 선교사인 주문모를 비롯하여 만천 이승훈, 정약종(다산 정약용의 형), 여성 평신도 지도자인 강완숙 등이 사형당했고, 한때 천주교에 관심을 가졌지만 이념의 차이로 멀리한[2]정약용 등은 귀양보내져 박해 피해자는 수백명
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한국교회환경연구소장
이주영(2002), 바이오혁명 : 게놈·복제 그리고 생맹 탈출, 가림출판사
최병규, 인간배아복제의 법적 윤리적 문제점과 그 해결방안, 집문당
황우석(2001), 생명복제, 어떻게 볼 것인가?, 대학교육 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인간배
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논쟁을 통해서 계시에 대한 두 신학자의 입장을 살펴보려고 노력하였다.
이제 우리는 오늘날 신학의 책임이 무엇인지를 생각하여야 할 것이다. 한국 교회가 근본적인 내용에 관심을 가지지 못하고 방법론에 치중하는 것은, 계시에 대한 잘못
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교회와 신학논쟁」(서울:성광문화사, 1995), 332
Ⅲ. 결 론
세례의 기원과 의의를 살펴보면서 오늘날 유아세례에 대한 이해 문제와 한국 성결교회에서 본 유아세례의 입장을 살펴보았다. 오늘날 유아 세례를 인정하고 안하고를 떠나서 어느 교파
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논쟁」, 『한국사회이해를 위한 길잡이』 (사회평론사, 1992), 206-213.
이기홍, 「시민사회론을 위하여」, 『문학과 지성』 21 (1993 봄), 322-344.
이신건, 「독일고백교회 투쟁기(1933-45년)에 나타난 칼 바르트의 교회 이해」, 『신학사상』 62 (1988 가
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논쟁이 재연되고 있다. 종교계가 불우 이웃돕기 성금을 공동모금하는 것을 뼈대로 한 이 법의 시행 유보를 주장하는 반면, 복지부는 강행의사를 확인하고 있다. 조계종, 한국천주교주교회의 사회복지위원회, 대한예수교장로회 등으로 이뤄진
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신학자들
1. 폴 니터
2. 칼 라너
3. 폴 틸리히
Ⅳ. 종교 다원주의자들의 선교관
Ⅴ. 한국 내에서 종교 다원성과 선교의 태도와 방향성
1. 한국 내의 종교 다원성
2. 이 시대에 있어서 개신교의 선교적 태도와 사명
Ⅵ. 나오는 말
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교회사』, 서영일 역, (서울, 은성, 1988)
· 로저올슨· 크리스토퍼 홀, 『삼위일체』, 이세형 역, (서울, 대한기독교서회, 2004) 1. 들어가는 말
2. 삼위일체의 중요성
3. 삼위일체론의 논쟁(1-2단계)
4. 니케아 회의와 니케아
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목적
2. 연구자들의 역사적 분석
II. 루터와 선교 논쟁
1. 논쟁점의 출발
2. 논쟁점의 원인
III. 루터와 선교이해
1. 로마 가톨릭의 선교 이해
1) 선교의 동기
2) 선교 이론
3) 선교사 파송
2. G. Warneck의 선교 이해
IV. 결 론
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한국의 기독교가 신 지향적인 종교성을 여전히 유지하면서 제사를 수용하는 것은 불가능하다 생각된다. 그렇다면 기독교가 이러한 우주-지향적 종교성을 어떻게 읽고, 알고, 받아들이는가 하는 것이 관건이다. 또 그렇기 때문에 제사의 문제
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