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문학 교과서에 실려 있는 것을 볼 수가 있다. 이 중에서 특히 월북 작가인 함세덕의 ‘동승’이 교과서에 실린 것은 주목할 만한데, 함세덕의 작춤들은 광복 전 우리 희곡사에서 유치진에 버금가는 탁월한 작품성을 견지하고 있음에도 불구하
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1차 방향전환 이후 ~ 카프해체
4) 순수문학기
작품 - 『 포도원에서 』
① 줄거리
② 이해와 감상
5) 친일문학기
6) 해방 후 납북
3. 박영희와 김기진의 대립구도
1) 내용과 형식 논쟁
2) 대립의 원인
3) 문단의 반응과 결과
Ⅲ. 결론
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사상 110집(2000 가을), p.78-106.
김영일, “「표준 새번역」 성경의 잠언 31장 10-31절 번역에 대한 비평적 고찰,” 신학연구 제 34집(1993), p.81-108.
이성희, “구약성서 속에 나타난 여성상 (1),\" 기독교사상, 서울:대한기독교서회, 1987.8, p.138-151.
이성
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한국 근대 고등교육제도 변천사(1)-”, 대학교육 통권44호, 1990년 3월.
_______, 학교제도 -한국근대학제100년사-, 서울: 한국교육학회 교육사연구회, 1995.
김원희, 한국의 개화교육사상, 서울: 재동문화사, 1979.
김인회, “교육목적관의 변천과정”
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문학의 상징성」, 동양예술, Vol.28, 2015, 268쪽, 참조.
『광인일기』는 ‘광인’이라는 인물의 눈에 비친 봉건사회를 해부함으로써 봉건사회의 본질과 그 폐해를 드러내어 계몽의 꿈을 실현시키고자한 작품이다. 손혜원, 「迅의 사상을 통해 본
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교육 공헌점은 대한민국의 교육 발전에 큰 밑거름이 되었다.
참고문헌
교육사 한국방송통신대학교 출판문화원 서론
본론
1, 생애와 사상
2, 활동
3, 교육사상의 내용
4, 도산 안창호의 독립운동 및 교육 공헌점
결론
참고문헌
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한국성서유니온, 2009. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 설교 본문의 필요성
1. 설교의 권위
2. 설교자를 위한 지침
3. 성도들의 평가
Ⅲ. 설교 본문 선정
1. 교회의 필요성
2. 설교자의 편애
3. 중요한 본문
4. 문학적 단위
Ⅳ. 중
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한국성서유니온, 2009. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 설교 본문의 필요성
1. 설교의 권위
2. 설교자를 위한 지침
3. 성도들의 평가
Ⅲ. 설교 본문 선정
1. 교회의 필요성
2. 설교자의 편애
3. 중요한 본문
4. 문학적 단위
Ⅳ. 중심 내용
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있는 점을 반성해야 하지 않을지 생각해본다.
참고문헌
민윤식(2003) 소파 방정환 평전-청년아, 너희가 세상을 아느냐 중앙M&B출판
안경식(1994) 소파 방정환의 아동교육운동과 사상 학지사
(2000) 한국 전통아동교육사상 학지사
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해방되었는지도 모른다. 그리고 그 노동자 주인공 자신들도 이제 처지가 달라져 있다 노동의 새벽 - 박노해-
박노해에 대해서
노동의 새벽에 대한 기사
노동의 새벽이 금서가 된 이유
*참고-우리나라에서 금서에 해당하는 여러 범주
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