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문학 - 문장파 근대예술가들, 깊은샘
테리 이글턴(2000) 문학이론 입문, 김명환 외 역, 창작사
강진호(2003) 문학작품 바로 읽기, 문학사상사
권영민(2005) 한국현대문학사1, 민음사
권영민(2006) 정지용 詩 126편 다시 읽기, 민음사
김성장(2001) 선생님
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한국 문단에까지 전달되었다. 김기림, 정지용, 김광균, 신석정 등 일군의 신진 시인들은 종래의 것과는 다른 새롭고 신선한 감각의 시를 발표하기 시작함으로써 새로이 떠오르기 시작한 모더니즘 문학 운동의 자양 구실을 하였다. 또한 1933년
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문학이라는 글쓰기였으며, 그것으로서 자아의 정체성을 회복하려고 하였음을 유추하여 볼 수 있다.
참고문헌
김윤식·정호웅 : 한국소설사, 문학동네
김승환 : 염상섭의 가족주의적 정신과 家 사상, 염상섭 문학연구, 민음사, 1987
김우창 : 궁
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투쟁만이 중요함을 주장한다. 『대한과 희망』은 이광수의 민족개조론과 대조된다. 결국 신채호의 비평은 민족 해방운동을 위하는 문학이 진정한 문학이라는 주장이다.
Ⅲ. 결 론
따라서 한국 근대 문학 비평론의 본격적인 전개는 1920년대부
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한국현대시인론1』, 새미, 2003,
김춘수·박진환.『한국의 문제시·명시 해설과 감상』, 자유지성사, 2003,
김춘수.『꽃을 위한 서시』, 미래사, 2004,
김춘수.『한국대표시인선집』, 문학사상사, 2003, 1. 들머리
2. 존재의 양면성에서 출발시킨
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한국 근대사실주의 소설의 전통을 수립해나가는 데 있어서 중요한 역할을 수행한 작가이다. 즉 염상섭 문학은 한국문학의 근대성이 어떠한 모습으로 관철되고 있는가를 보여주는 가장 주요한 근대문학적 대상의 하나다.
2. 대표적 리얼리즘
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해방을 위한 개인의 주체적 자율성이 아니라 근대적 의미의 ‘자유’개념이 아나키즘 사상의 특징적인 면과 맞물려 한국문학에서 쟁점화 되고 있음을 보여주는 것이며, 개인과 집단의 문제가 단순히 국가주의로만 환원되지 않는다는 반구성
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해방을 위한 개인의 주체적 자율성이 아니라 근대적 의미의 ‘자유’개념이 아나키즘 사상의 특징적인 면과 맞물려 한국문학에서 쟁점화 되고 있음을 보여주는 것이며, 개인과 집단의 문제가 단순히 국가주의로만 환원되지 않는다는 반구성
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해방을 위한 개인의 주체적 자율성이 아니라 근대적 의미의 \'자유\'개념이 아나키즘 사상의 특징적인 면과 맞물려 한국문학에서 쟁점화 되고 있음을 보여주는 것이며, 개인과 집단의 문제가 단순히 국가주의로만 환원되지 않는다는 반구성
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한국현대시 작품론』, 문장, 1994.
7. 오세영, 『한국 근대문학론과 근대시』, 민음사, 1996. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 김현승시의 일반적 특징
Ⅲ. 김현승의 시세계의 시기별 특징
가. 1기(30년대 ~ 8.15해방) - 자연과 민
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