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문학 정신을 최초로 보여주었다는데 있다. 민족의 삶이 식민지라는 형태로 근대세계에 편입되었을 때 근대성을 극복하려는 지적인 노력이야말로 진정한 근대성에 도달한다는 것을 단재의 문학은 보여준다. 이 점은 단재를 통해 한국근대문
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띠면서 소설 전반에 확산되었다. 한편 박경리(朴景利)의 《토지(1995)》, 조정래(趙廷來)의 《태백산맥(1987)》 《아리랑(1995)》 등의 대하소설이 완간되었다. 1. 소설이란?
2. 설명(정의)
3. 서양의 소설
4. 중국의 소설
5. 한국의 소설
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문학연구 8집, 경남·부산지역문학회, 2003
박이문 - 문학과 철학이야기, 살림
박태일 - 지역문학 연구의 방향, 지역문학연구 2호, 경남지역문학회, 1998 Ⅰ. 지역문학의 개념
Ⅱ. 지역문학의 특성
Ⅲ. 지역문학의 체계
Ⅳ. 지역문학과 구
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한국의 오늘은 친일 매국 행위와 독재 권력 옹호를 반북 의식과 연계지어 오히려 그걸 업적으로 평가하려는 움직임이고 보면 이 문제는 그리 간단하지가 않다.
사회주의와 민족주의 혹은 사회민주주의의 구분도 못하는 처지일수록 분단의식
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, 서울:창작과비평사, 1995
신동욱, 「신동엽 시의 대지 심상 연구」, 한국 교원대 석사논문, 2001
김응교, 「신동엽 시 연구」, 연세대학교 대학원 서사학위논문,1988 1.서론
2.본론
1)생애
2)민중을 사랑한 시인
3)시정신과 시인정신
3.결론
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한국가족연구』 (민중서관, 1966)
최혜실, 『신여성들은 무엇을 꿈꾸었는가』 (생각의 나무, 2000)
홍재범, 「1930년대 한국 대중비극 연구」 (서울대 박사, 1998)
______, 「1930년대 한국 대중비극에 나타난 낭만적 사랑의 양상」, 『어문학』 75집, 한
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한국현대시요람, 박영사, 1974.
14. 정한모, 한국현대시문학사, 일지사, 1974. 1. 서 론
2. 신시의 명칭
- 신체시와 신시
3. 신시의 범위
4. 신시의 형성 배경
5. 육당 신시의 특성
6. 결 론
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문학과지성사
이동순(1998) 「민족시에 정착된 민중언어 -신경림론」,『시정신을 찾아서』, 영남대학교 출판부
이승훈(1996) 「한국 현대시 새롭게 읽기 -신경림편」, 세계사
(1995) 『문학 상징 사전』, 고려원
이재무(1992) 「우리 시대의 민족시
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한국전통 구비문학의 현 단계 창조적 전략이다. ⅰ. 서론
ⅱ. 민요
1. 민요의 개념
2. 민요의 특징
3. 민요의 자료 개관
4. 민요의 분류
-기능별 분류
5. 민요의 가창방식
6. 민요의 정서와 민중의식
7. 민요연구의 의의
ⅲ. 무가
1. 무
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분단현실과 서사적 상상력, 태학사, 1998.
장용학, 한국소설문학대계-원형의 전설, 동아출판사, 1995.
주종연, 한독 민담 비교 연구, 집문당, 1999.
한민주, 장용학 소설의 알레고리적 특성 연구, 서강대대학원, 1997.
한선영, 〈토끼傳〉硏究, 단국대
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