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메시지의 조화 - 이메시지(image+message)
Ⅲ. 시 정신에 대하여
1. 신즉물주의로 발현하는 문명
- 신즉물주의란?
2. 문명의 또 다른 장면 : 자연
3.소외된 인간에 대한 진정성 있는 고찰
- 창녀, 가장, 직장인 등
Ⅳ. 결론
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한국 사회를 빈틈없이 규율해온 두 핵심적 지배 이데올로기, 즉 성장이데올로기와 반공 이데올로기의 급속한 해체가 이를 병행한다.
1) 광주의 <오월>
2) 노동문학
3) 반외세 문제
4) 분단문제의 소설화
Ⅸ. 1990년대 소설
정치적 환경의 변화
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문학 논란 15
6. 傳奇小說의 작품 구성 원리 15
7. 傳奇小說의 작 품 18
Ⅲ. 夢遊小說
1. 夢遊小說의 槪念 25
2. 夢遊小
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한국 구비문학의 이해』, 월인, 2000.
조동일,『구비문학의 세계』, 새문社, 1989.
______,『한국문학통사』제 1권, 知識産業社, 1982.
최운식,『韓國說話硏究』, 집문당, 1994.
한국구비문학학회,『口碑文學槪說』, 일조각, 1983.
한국구비문학회 편,『
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문학개론』, 2003, 새문사
김대행,『이화어문논집 제10집』민요의 율격체계, 1989, 한국어문학연구소
김명희, 『옛 문학의 비평적 시각』, 태학사, 1997
김무헌,『한국노동민요론』, 1986, 집문당
김무헌,『한국민요문학론』, 1987, 집문당
김승찬·
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(2) 사상
2. 애정모티브에 따른 「금오신화」의 작품분석
(1) 만복사저포기
(2) 이생규장전
(3) 취유부벽정기
3. 공통적 특질
4. 금오신화와 전등신화의 비교
5. 문학관
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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4.1. 봉산탈춤
4.2. 은율탈춤
4.3. 강령탈춤
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 봉산탈춤
5.2. 은율탈춤
5.3. 강령탈춤
6. 탈과 춤사위 비교
7. 음악에 대해서
8.특징분석과 해학, 풍자, 풍요, 벽사
9. 나오며
※참고문헌
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해학이 전편을 지배하고 있다. 이러한 의경이 곧 관각문신들의 한유시인 것이라 하겠다.
참고문헌
차용주 외, 한국문학개론, 경인문화사, 1996
조동일 외, 한국문학강의, 길벗, 1994
한국한시학회, 한국한시작가연구1, 태학사, 1995
한국한시학회,
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문학과지성사, 2002.
______. 『오규원 시전집 Ⅱ』. 문학과지성사, 2002.
강영기.『한국 현대시의 대비적 인식-김수영과 김춘수』, 한국문학도서관 , 2008,
이명희.『현대시와 신화적 상상력』, 새미, 2003,
오세영.『한국현대시인론1』, 새미, 2003,
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1) 사실적 표현(소재)
2) 해학적 표현(소재)
(3) 사상적 특성
1)충효사상
2)안빈사상
3)자연 친화
4)도학사상
2. 작품 궁구
2-1 태평사/선상탄
2-2. 누항사
2-3 노계가
3. 노계가사의 의의와 한계
Ⅲ . 결론
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