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성각(三聖閣)
16) 약사전(藥師殿)
17) 강당(講堂)
18) 선방(禪房)
19) 요사(寮舍)
20) 장경각(藏經閣)
21) 종루(鐘樓)
22) 당간지주(幢竿支柱)
23) 부도(浮屠)
24) 석등(石燈)
Ⅱ. 불교 미술의 발생과 전개
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성년 입사식을 언어화함
그 당시 청소년들이 받던 교육내용을 담음
최초로 형식화된 교육 목 차)
단군 신화와 한국의 전통 교육
홍익인간과 전통교육
불교와 서양 논리의 비교
불교의 교육(승려교육, 민중교화, 불교종
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한 해에 1. 서 론
2. 본 론
2.1 현대시에 나타난 불교의식
가. 이광수의 시
나. 한용운의 시
다. 오세영의 시
라. 최승호의 시
2.2 현대시에 나타난 샤머니즘
- 백석
3. 결 론
참고문헌
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윤리, 경인교육대학교, 2007
◎ 표외숙, 원시불교의 십이연기설에 관한 연구, 동국대학교, 1981
◎ 하나로포럼선정회, 불국정토를 어떻게 이룰 것인가 : 선정문화 실천중심으로, 1997
◎ 허상호, 불교의례의 불구와 그 용법, 한국문화사학회, 2009&nb
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불교사상의 이해, 불교시대사
이도흠(2011), 한국 불교의 생명·생태 사상과 그 실천 운동, 서울대학교 철학사상연구소
혜일명조(2012), 불교 의식 구조의 의미해석에 대한 재론, 한국공연문화학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교의 정의
Ⅲ. 불교의 성
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한국근대불교사상의 세 가지 유형, 한국신종교학회
안형관 외 1명(2008) - 불교사상의 이해와 소통을 위한 불 명호 고찰, 한국동서정신과학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교사상의 의미
Ⅲ. 불교사상의 전개과정
Ⅳ. 불교사상의 특징
Ⅴ. 불교사
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길은 일체의 사유 분별을 떠나 단적으로 본성을 증득하는 경절문이다. 1.한국불교의 특징
2.지눌의 진심사상
1)본성과 견성
(1)본성: 공적영지
(2)견성: 회광반조
2)수행의 길
(1)점진적 수행
(2)대혜,간화선,경절문
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성이라고 한다. 공성은 의존된 假名이며 실로 中道이다(24, 18)\"라는 공사상으로 완성된다.
참고문헌
고배정(2009), 불교 중도사상의 도덕교육적 의의 : 초기불교와 용수를 중심으로, 한국교원대학교
김미숙(1994), 초기불교 무아설의 교의 연구,
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성자)이 이상적인 인간상이 되고 있다.
소승불교 중, 상좌부 계통은 스리랑카·미얀마·타이·라오스 등에 전해져 현재에도 민중 속에 확고한 기반을 잡고 있다. 한편 대중부 계통은 후에 대승불교로 발전하여 중국·한국·일본 등 북방에 널리
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한국사론』4
이인재, 2003「나말여초 북원경의 정치세력 재편과 불교계의 동향」『한국고대사연구』31
김수태, 2000「견훤정권과 불교」『후백제와 견훤』
신호철, 1982「궁예의 정치적성격 - 특히 불교와의 관계를 중심으로」『한국학보』29
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