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한국고대사연구회 편, 1994 《신라말 고려초의 정치사회변동》신서원
한규철, 1994. 《발해의 대외관계사》신서원 서론
1.고대 중앙집권국가의 성격
2.고구려의 성립과 변천
본론
1.삼국의 문화
2.불교사상의 발달
-불교·도교·유
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중요한 것이 있습니다. 바로 정신의 복원입니다. 이것은 가능한 일이고 그리고 더 많은 연구가 있다면 추가하여 단군조선 때의 궁중대회와 같은 것을 재현할 수 있다고 봅니다. 이것은 곧 한국민족문화의 문예부흥이라 일컬어질 것입니다. 일
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한국인의 모임을 통해 얼과 의식을 육성하고 앙양하게 되는 굿, 특히 마을 굿을 미신이라 폄하시켜 금지시켰다. 한편, 기독교 선교사들을 통해 서양음악이 유입되었으며, 전통문화 예술을 말살시키기 위해 서양 음악이 활발하게 활동하도록
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중요해질 것이라고 생각한다.
「일월오봉도6곡병」18세기, 경복궁
♣ 참고문헌
권오호 저 《우리문화와 음양오행》 교보문고, 1996, 서울
정종미 저 《우리그림의 색과 칠》 학고재, 2001, 서울
한국색채연구소 편 《색채 Ⅰ》 한국색채연구사
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성화된 인간)은 어떤 차이가 있는가?
3. 기독교와 유교의 사회변혁을 설명한다면?
4. 유교에서의 죄에 대한 개념은 무엇을 말하는 것인가?
5. 의도적인 전통이 사람들의 삶 속에 의식화한다면 사회는 변혁될 수 있겠는가? 구약 시대의 이 스라엘
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불교적 상상력을 토대로 해서 삶의 존재론적 문제와 사회적 문제를 변증법적으로 조화킨 특별한 존재/ 김소월과 더불어 한국의 근대시가 도달할 수 있는 가능성을 보여준 인물/ 승려이며 독립운동가/ 강한 신 - 근대의 정의
- 개화기의
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양식화되고 도식화 진행 구도가 잘 짜여진 상감사문이 없고 그릇의 선이 경직되거나 과장됨
2기: 문화의 균형
한국 문화의 양적 질적 시간
100년간의 변화(전통문화의 쇠퇴)
한국문화의 50년간의 변화
통신의 변화
우리나라의 위치
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한국 이민정책의 이해, 집사재 2015
우국희, 임세희 외 저, 사회복지 윤리와 철학, 공동체 2015
최영민, 이기영 외 저, 다문화사회복지론, 학지사 2015 1. 다문화사회의 전망
2. 다문화사회 통합정책의 기본방향
1) 다문화사회에 필요한 원
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위한 노력은 계속 되어야 할 것이며 동양을 벗어나 세계 전체를 아울러 이해할 줄 아는 자세를 가져야 하겠다. 서론
본론
Ⅰ. 900년경의 중국과 그 후 400년
Ⅱ. 900년경의 한국과 그 후 400년
Ⅲ. 900년경의 일본과 그 후 400년
결론
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한국장로교출판사, 1998)
이 원균, 종교의 사회학적 이해(서울: 기독교서회, 1984)
고 영민 편, 성서원어대전(서울: 기독교문사, 1973) 목 차
1. 서 론
1. 1. 문제의 성격과 연구 목적
1. 2. 연구의 전개와 범위
2. 종교다원주의의 이론
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