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성대학교 출판부, 2004
조동일 외 6인, 『한국문학강의』, 길벗, 1994
김창룡, 『가전문학의 이론』, 박이정, 2001 Ⅰ. 전(傳)
1. 가전의 명칭
2. 가전의 개념
3. 가전의 발생
4. 가전의 전개양상
5. 가전의 구조
6. 가전의 특징
7. 가전의 문학
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한국 철강 산업의 메카로 자리잡았다고 한다. 영천은 원래 골벌국 이였다가, 신라에게 병합 되었다. 영천의 지리적 특성은 보현산, 팔공산 등으로 둘러싸인 분지로, 북주를 제외한 서,남,동쪽에는 금호강 유역을 따라 넓은 영천들이 자리하였
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성서에서의 책임
Ⅰ. 전이해 : 책임이란 무엇인가?
Ⅱ. 구약적인간상의 기본요소로서의 책임성
Ⅲ. 이스라엘의 신앙: 하나님과의 교제
Ⅳ. 하나님과 교제에서 나온 생활률
Ⅴ. 윤리적 행동의 기본 규범들
Ⅵ. 종교적 영역에서의 책임
Ⅶ.
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불교계의 경향과 삼국유사, 하정현, 종교와 문화, 2002
5. 한국민족문화사전 http://www.koreandb.net/dictionaries/
6. 디지털 한국학 http://www.koreandb.net/Sam/ Ⅰ. 삼국유사와 삼국사기
Ⅱ. 삼국사기와 삼국유사의 차이점
Ⅲ. 참고문헌 & 참고사이트
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(2) 『감각의 제국』의 줄거리
(3) 『감각의 제국』에 대한 심의, 검열
Ⅲ. 『감각의 제국』에 대한 각국의 평가
(1) 국외 사례
(2) 일본의 사례
(3) 한국의 사례
IV. 예술인가 외설인가
(1) 외설이다
(2) 예술이다
V. 결론
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성경해석이라고 할 수 있다. 교수님 수업을 들으면서.....
기독교는 체험의 종교이다. (치유와 건강 )
호스피스와 전통적인 치료와의 차이
호스피스의 유형
호스피스 프로그램의 표준
호스피스의 대상자
호스피스 환자의 정서적
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성
1) ASEAN의 성립 배경
2) ASEAN의 설립 목적 및 성격
2. ASEAN의 조직 구성
3. ASEAN의 발전과정
4. ASEAN의 성과
1) ASEAN의 정치 협력 - ARF 중심으로
2) ASEAN의 경제 협력 - AFTA중심으로
5.ASEAN+3 제도화
6. ASEAN과 한국의 대응
결 론
1.아
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성을 띈다. 이런 전통문화를 일변하는 샤머니즘적 무속성은 아들 욱이의 종교인 기독교와 대립하면서 작가의 의도를 더욱 뚜렷하게 한다.
이 소설의 시간적 배경은 개화기이다. 이 시간적 배경은 무녀도에서 나타난 기독교와 무속신앙
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성격에 따라 언어 이상으로 설명되어져야 하며 각각 주어진 역할에 관하여 의상에 인한 인상만으로 작품의 이해를 도울 수 있어야 한다.
③ 무용의상은 무용수가 주된 역할을 하겠지만 그 작품의 주제의식이 의상에 표현되어야 한다.
④ 의상
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성리학에서는 토지를 이익을 추구하는 어리석은 농민들에게 성리학적 윤리를 지키도록 강요할 수 있는 무기로 생각하였다. 이와 같이 성리학적 윤리를 농민들에게 전파하는 방법으로 활용된 것이 향약이다. 지주 전호제와 향약은 농민들에
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