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한국종교의 역사 이해』. 한국정신문화원. 1997
한국종교교육학회 편 『한국의 종교와 인격교육』도서출판 아름다운 세상,1998 1. 종교와 한국전통을 생각해보며
2. 한국 불교와 무속과의 습합현상
3. 불교와 무속의 몇 가지 다른
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불교적 상상력과 현대시의 세계관, 한국어문학연구학회, 2004
최성종, 불교적 평등의 현대적 수용, 조선대학교 사회과학연구원, 2000 Ⅰ. 불교적 상상력
Ⅱ. 불교적 진리판별
Ⅲ. 불교적 역사의식
Ⅳ. 불교적 사생관
Ⅴ. 불교적 청소
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불교조계종 - http://www.buddhism.or.kr/
한국불교학회 - http://ikabs.org/
동국역경원 - http://www.tripitaka.or.kr/ Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 불교의 이해
1)부처님의 생애
2)불교의 분류
3)종교로서의 불교의 특징
4)불교의 특성
5)불교의 상징
2. 불
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불화의 세계에 대한 감흥만은 나에게 전달되어져 뚜렷한 느낌으로 각인된 것은 확실하다 할 수 있다.
출처: 【고려불화】문명대 著 . 【한국 불교 미술사】김영주 著 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려불화의 내용과 주제
1)고려불화의 특징
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역사적 과정에서 소멸. 그러나 우리나라는 계속해서 큰 영향을 끼치면서 신앙의 한 형태로 존속되고 있다.
-하위문화가 아니며 독단적이면서도 신앙 이념의 체제의 힘 발휘
-여러 종교가 공존 할 수 있는 속성이 있다. ex)불교사원절 대웅전
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불교
4) 신라의 불교
2. 통불교적인 연구
3. 불교의 유행
1) 대승 불교 쇠퇴
2) 밀교
4. 선불교의 성행
5. 선교합일의 경향
Ⅵ. 한국문화와 불교
1. 문화와 문명
2. 한의 의미(韓)
3. 불교에서 빛나는 인물
4.
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역사서술과 역사인식이 처음으로 합류되었다는 점에서 조선왕조 500년간 관찬사서를 대표하는 위치를 가질 수 있게 된 것이었다.
《참고문헌》
1. 신형식,《한국사학사연구》, 한국사연구회, 1986
2. 한영우,《조선전기사학사연구》, 서울대학
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불교는 매우 이질적인 모습을 보이게 되었다. 이런 점에서 이 시기는 동아시아불교권 내에서 각 나라마다의 고유한 불교가 형성되는 시기였다고 할 수 있다. 중국의 경우 이때 성립된 선종은 중국 불교의 기본적 특성이 되었고, 한국의 경우
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불고도 그들이 주장하는 내세관이나 윤회론이 조상 섬기는 것과 흡사했으므로 수용이 가능했을 뿐이다.
참고문헌
◈ 강문호, 불교의 중국 전래와 남조시대의 화이론, 동국대학교사학회, 2006
◈ 권기종, 6·7세기 중국불교의 흐름, 한국불교연
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불상을 모방하고 단순화.
라. 7세기 들어 온화한 얼굴과 조화된 신체비례, 조용한 종교적 분위기 등 한국적인 조형성을 이루어 불교 조각사상 기념비적인 작품을 남기고 있음.(예. 반가사유상)
마. 8세기 들어 종래의 인간미 넘치는 얼굴에 위
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