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불교문화연구원, 1994.
김재경, 「신라의 밀교 수용과 그 성격」, 『대구사학』14, 대구사학회, 1978.
문명대, 「신라밀교와 통일신라사회」, 『진단학보』41, 진단학회, 1976.
박현규, 「혜초인물 자료 검증」, 『한국고대사탐구』4, 한국고대사탐
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한국학보 14 일지사 1979
전효련 「라말여초 남북악의 화엄사상」『한국불교학회』 2002
이기백 「신라 경덕와대 화엄경사경 관여자에 대한 고찰」 『역사학보』9 2000
김상현 「화엄사 창건 시기와 배경」『동국사학회』 동국대 사학과 2002
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역사스페셜 7(원작 : KBS 역사스페셜)』, 효형출판, 2004
KBS 역사스페셜 제119편 ‘0.3밀리미터의 예술, 감은사 사리함’
김봉렬,『불교 건축』, 솔, 2004
강우방,『불교 조각』, 솔, 2003
강우방,『한국불교의 사리장엄』, 열화당, 1993
문화재청 http:/
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문헌에 대한 정확한 이해를 바탕으로 한 우리시대의 해석학을 전개하는 것이 불교학자가 해야할 일이 아닌가 생각한다. 1. 들어가는 말
2. 일본의 불교학 연구
3. 유럽의 불교학의 흐름
4. 미국의 불교학 연구
5. 한국불교학의 동향
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한국불교와 서양철학, 한국학술정보, 2010
원불교 정화사, 원불교 전서, 원불교, 2005
윤광일, 원불교 100문 100답, 질문 21 원불교의 여성
정규훈, 한국의 신종교 동학, 증산교, 대종교, 원불교의 형성과 발전, 서울 : 서광사, 2001
최준식, 한국의 종
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불상의 탄생-다카다 오사무>
<불상-중앙일보사>
<한국의 불상-진홍섭>
<한국불교미술사-진홍섭>
<한국불교미술사-문명대>
참고사이트
<http://seokjae.com/kr/sculpture/bul/buddha/>
<http://www.museum21.org/>
<http://kr.buddhism.org/>
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한국동유럽발칸학회
◎ 박애경(2009), 조선 후기, 개화기 시가 연구의 현황과 과제, 연세대학교 국학연구원
◎ 이종찬(1998), 신라시대 시가문학 보유, 한국불교어문학회
◎ 이정자(2003), 상대시가 배경 설화에 나타난 동화적 요소 고찰, 건국대
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한국불교학의 현대적 모색』, 동국대학교 출판부, 2000.
장휘옥, 『정토불교의 세계』, 불교시대사, 1996. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 불교 대중화와 阿彌陀信仰의 受容
Ⅲ. 阿彌陀信仰 盛行의 背景
Ⅳ. 阿彌陀信仰 事例 分析
1. 欣求淨土에 의한
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불교
3) 도교
4) 동양 유·불·선 사상의 과거 고찰을 통한 미래가치
Ⅱ. 동양의 자연관
1. 중국 상고대의 자연관
2. 춘추시대 및 공자의 자연관
3. 도가의 자연관
Ⅲ. 동양의 의학
1. 동양의학의 특징
1) 인간과 우주의 관계
2) 종합적 자
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조신설화와 이광수의 소설『꿈』비교
1) 조신설화가 소설로 발전되면서 달라진 점은 등장인물에서 두드러지게 나타남
2) ‘낙산사’라는 공간적 배경
3) 설화와 소설에서 공통되어 있는 환몽구조
4) 설화와 소설의 전개양상 비교
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