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역사인식을 가졌더라면 민족감정을 잘못 적용하여 현실의 피해를 감수하는 일이 발생하지 않았을 것이다.
『한국사 13,14권(식민지시기의 사회경제)』 한길사
『일제의 조선인 노동력 수탈연구』 김민영 한울아카데미
『식민지 조선경제의
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국사의 연구』서울 1974
김상기, 『고려시대사』 동국문화사 1961
김광직, 『고려 무인정권과 불교계』민족사 1995
길희성, 『지눌의 선사상』 소나무 2001
2. 연구논문
김도용, 「보조국사 지눌에 대한 고찰」『고고역사학지』vol.9 1993
김대현,
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역사인식, 영산대학교 東洋古典硏究 第45輯, 정성식, 2011
- 청과의 외교 실상과 병자호란, 오수창, 한국사 시민강좌 36, 2005
- 17세기 중반의 정치세력과 정치운영. 오수창 25회 한국역사연구회회보, 1992
- 조선초기의 對外征伐과 對明意識, 가톨릭
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역사서로 의의가 있지만, 전통문화를 소홀히 하고 민간의 역사 인식을 반영하지 못하는 한계를 지녔다.
6. 출처 및 참고문헌
1) 송찬섭·전덕재·이익주·정재훈·염정섭·김태웅·최규진·박태균, 『한국사의이해』, 한국방송통신대학교출판문
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역사에서 가장 애교에 넘치는 오역이라고 생각한다. 국사학에서 씻을 수 없는 오역은 \'高麗\',\'高句麗\'를 고려와 고구려로 오독한 것이다. 이는 \'고리\'와 \'고구리\'로 읽어야 옳다. 조선 시대까지도 \'麗\'를 \'리\'로 읽다가 일제 시대에 들
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조선 탄생』서해문집 2005)
※ 기광서, 「내부적 역동성에 주목한 북조선 혁명사」, 『역사비평』 83호, 역사문제연구소, 2008.
※ 예대열, 「미국 역사학계의 북한사 인식 비판」, 『한국사학보』 36호, 고려사학회, 2009.
※ 김영호, 「탈냉전기
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국사서에 나오는 왜5왕기사
3) 칠지도명문
3. 반 임나일본부설의 제관점
1) 대세론
2) 분국설
3) 비류백제설
4) 구주왕조설
Ⅵ. 임나일본부설에 대한 치명적 결함
Ⅶ. 고대한일관계사 재정립
1. 일본학계의 비판적 시각 대두
2. 일본서기
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자료의 수집에 대해서 반성해야할 필요를 느꼈고, 다음 연구에서는 이를 꼭 반영할 것이다.
참고문헌 및 자료
조동걸한영우박찬승, 한국의 역사가와 역사학(하), 창작과비평사, 1996
이기백, 국사신론, 태성사, 1961 이병도, 한국사대관, 동방도
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역사인지는 아직 잘 모르겠다. 식민사관의 문제점은 그것을 통해 우리가 우리의 역사를 부끄럽게 여긴다는 것이다. 하루빨리 식민사관을 걷어내고 자랑스런 우리의 역사를 알 수 있었으면 좋겠다.
■ 참고문헌
이병도, 《한국사대관》
국사
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Ⅱ. 택견의 개요
2.1 택견의 어원
2.2 택견의 역사
2.3 택견의 정신
2.4 택견의 특징
2.5 택견의 구성요소
Ⅲ. 나의 택견역사와 소감
3.1 내가 기억하고 있는 택견은
3.2 택견의 현(現)주소 및 나의 소감
Ⅳ. 택견의 기술자료
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