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한국경제의 대외종속성을 가속화시켰다. 이같은 오늘의 한국사회 상황은 한국 근대 개화기 일제하에 당시 한국사회의 역사적 사회적 과제 해결을 위해 종교적 형태로 출발했던 원불교의 민족운동의 새로운 전개와 사상적 재창조작업을 요구
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사상과 한국신흥종교의 종말사상과의 비교
(서울,감리교신학대학석사논문,1975)
12.김승천,요한계시록에 나타난 종말론 연구(서울신학대학원석사논문,1993) 1.서 론
2.본 론
가)한국적 종말론
나)잘못된 계시록 해석
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한국화론, 서울 : 일지사
○ 송수남(1995), 한국화의 길, 서울 : 미진사
○ 조지 로울리 저·김기주 역(1987), 동양화의 원리, 서울 : 중앙일보사
○ 한정희(1997), 옛 그림 감상법, 서울 : 대원사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국화(한국전통회화)의 정의
Ⅲ.
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국의 유아교육
(5) 영국의 유아교육
(6) 독일의 유아교육
(7) 구소련의 유아교육
9. 유아교육의 동향
10. 아동관의 변천
(1) 고대사회
(2) 중세사회
(3) 근세사회
(4) 현대 사회
11. 유아교육의 의의
12. 유아교육사상가 코메니우스
(1)
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사상사刊)
주유신외 지음 『알고누리는 영상문화』 (소도刊)
포스트모던 광고에 관한 연구
김덕자 『기호의 해체 : 포스트모더니즘과 대중문화』
http://cafe.naver.com/migong1.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=109
포스트모더니즘의 한국적 수용과
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국방부 차관보 역임, 현재 영국 웨일스 스완시 대학 정치학과 교수로 재직 중.
역자명 및 약력 : 서울대학교 경제학과 졸업, KDI 국제정책대학원 수료, [빈곤의 종말]등 번역. Ⅰ. 유가 시스템이 기독교와 달리 종교가 아닌 이유(사상적 차이)
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사상 대한 새로운 인식과 재해석을 통해 가능할 것이다.
참고문헌
김상현, 원효연구, 민족사, 2000.
고영섭, 원효탐색, 연기사, 2010.
조난심 외, 도덕교육학 신론, 문음사, 2003.
도성달 외, 윤리학과 덕교육, 한국정신문화연구원, 2001.
안옥선, 불교
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한국 무속신앙
1) 무속신앙의 정의
2) 무의 유형과 분포
3) 무속의 제의
4) 굿의 종류
5) 무속의 역사
2. 한국의 무속신화
1)바리공주와 제석본풀이
3. 무속신앙과 한국여성
1) 무속에 나타난 여신상
2) 무속의 역할과 한국여성
3) 무속에 대
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정의 확대에 공헌
페스탈로치는 스스로 교수자료를 만들어 가르침으로써 초등학교 교육에 있어서 교육방법의 발달 및 교육과정의 확대에 공헌하였다.
10. 아동중심 교육사상의 발전에 기여
교육방법에서 감각을 통한 학습, 직관교육, 사물교
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한국전통문화이해의 길잡이』,지식산업사,1998
김진호外, 『한국문화 바로 알기』,국학자료원, 2002.
최신해『한국인의 에로스』, 정음문화사 , 1996
김대성, 윤수열『한국의 性石』, 푸른숲 , 1997
이태규 『한국인의 샤머니즘』, 신원문화사, 200
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