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시간
4. 잉여현실, 초현실주의
5. 사이코드라마의 진단
6. 창조성, 자발성 이론
7. 집단과 개인
8. 사회측정학(발생, 개념, 적용)
비블리오 드라마
1. 놀이의 개념
2. 놀이의 역사, 변화 과정
3. 학자별 놀이의 이론
3. 쉴러의 이론
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개념 규정
2. 교육사 연구의 목적(의의)
우리는 왜 교육사를 연구해야 하는가?
1) 역사적 교훈을 배울 수 있음(소박한 경험주의)
2) 역사법칙의 발견과 적용
3) 교육사관의 정립
3. 교육사 연구의 태도
1) 진실을 밝히려는
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개념
체제, 기능, 목표의 잠재기능과 드러난 기능, 적응, 통합, 구조, 규범, 가치, 문화, 균형, 질서 등
합법성, 의식, 지배, 강제성, 예속, 모순, 변증법,상응, 이데올로기, 긴장, 일탈 변화등
자아 , 자아개념, 마음 상징, 의미, 상호작용, 역할, 행
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학의 정의
2. 사회과학의 성격
3. 사회복지학의 성격
Ⅱ. 본 론
1. 사회과학과 사회복지 관계
2. 사회복지학의 연구방법
3. H. Stein 이론
4. 사회를 이해하기 위한 사회과학 학문과 사회복지
5. 사회복지의 탐구 방법
Ⅲ. 결 론
Ⅳ
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기계들보다 우리 무릎의 힘이 더 강하다는 것을 모르는 사람들이 있다." 1.교회와 멀티미디어에 대한 기본 개념
2.멀티미디어와 예배
3.멀티미디어와 행정
4.멀티미디어와 교육
5.멀티미디어와 선교
6.멀티미디어의 허와 실
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학문분과와 법학은 유사한 연구대상을 공유하고 있다. 따라서 법 이론이 오늘날 우리의 현실에 대응하고 함께 호흡하기 위해서는 시민사회의 문제를 법적으로 어떻게 조명할 것인지의 고민이 필요하고, 여타 사회과학의 시민사회 논의와 적
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학의 사회복지 실천에서의 인간과 사회의 이해를 위해 진보된 방법론으로서 제기한 질적 연구방법의 하나로서의 해석학은 사회복지사의 인식론적 구조의 틀에 대한 숙련의 기준을 제시해 주며, 해석의 과정을 통해 사회복지사는 클라이언트
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해석학은 남을 이해하기 위해 인내와 관용, 이해 의지가 필요함을 밝혔다. 신뢰에 기초한 상호 관계 속에서 남의 말을 듣는 일이야말로 자기 기만을 벗어나 자신과 남을 바로 아는 방법이다. ‘남을 고유한 행위자 또는 능동적인 인격적 주체
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해석학은 남을 이해하기 위해 인내와 관용, 이해 의지가 필요함을 밝혔다. 신뢰에 기초한 상호 관계 속에서 남의 말을 듣는 일이야말로 자기 기만을 벗어나 자신과 남을 바로 아는 방법이다. ‘남을 고유한 행위자 또는 능동적인 인격적 주체
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이론적·도그마틱적 성찰은 이 점에서 유용하다). 그러나 이러한 '현실적 불완전성'('존재론적 간극')이 문제되는 경우, 예컨대 위의 예들이 의심받는 경우, 형법과 판결은 범죄인의 안전과 자유, 법규범과 법익의 보호·보장(범죄인의 마그나
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