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1. 凡乙逐于去賜隱主也
2. 今呑於內花良中有叱隱古
3. 春伊來如爲乎矣
4. 主矣心音隱來知不喩如
現代語譯 :
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1. 머리말
2. 배경설화
3. 원문해석
4. 문학적 해석
5. 맺음말
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교에 대한 믿음을 사람들에게 더 쉽게 전파하기 위해서도 쓰였을 것 같다. 노래를 지어 사람들에게 알리면 어렵거나 재밌지 않은 내용도 더 쉽고 빠르게 전파될 수 있기 때문이다.
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122, 대원사, 1992
국립경주박물관, 『신라와전』, 2000
황의수, 『조선기와』, 빛깔있는 책들 27, 대원사, 1989
이재인, 조병수, 『한국의 기와 문화』, 태학사, 1998 1. 머리말
2. 기와의 유래
3. 기와의 종류
4. 기와의 변천
5. 맺음말
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3.시대별 석탑의 구조와 특징
1)고구려
2)백제
3)신라
4)통일신라
5)고려
6)조선
◆창녕 술정리 석탑
1.술정리 석탑의 유래
2.술정리 석탑의 구조와 특징
1)술정리 동삼층석탑
2)술정리 서삼층석탑
3.석가탑과 술정리 석탑의 비교
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라 때 확립되어, 호구조사에 관한 제도로서 호적제도가 성립되었다. 한국은 기록에 의하면 한사군(漢四郡)시대부터 주나라와 같은 호적제도가 있었다.
'신라 이전'은 《한서(漢書)》 《후한서》 등에 기록된 기원 전후 한사군과 삼한에 관한
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신라 中古期에 전 사회계층을 망라하여 조직된 화랑도는 사회의 유동성을 원활히 해주는 역할을 했다고 볼 수 있으며 진골 세력과 왕권의 대립이 첨예화되어 있던 이 시기에 화랑은 대립되는 두 세력 사이에서 일종의 緩衝劑的 구실을 하였
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시대 유물로는 대규모 취락 유적지로서 원삼국시대의 주거양식 뿐만 아니라 그 시대의 생활양식을 잘 보여주는 안인리 유적 출토물과 집자리가 복원 전시되어 있다. 고분 유적으로는 신라시대의 고분인 초당동 유적이 모형으로 제작,전시되
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신라 탑의 양식을 계승.
- 양양의 낙산사 7층 석탑, 여주의 신륵사 다층 석탑, 여주의 수종사 8각 5층 석탑
- 목탑으로는 법주사 팔상전과 쌍봉사 대웅전이 남아 있다. 1. 탑의 유래
2. 석탑의 개념
3. 삼국 시대의 탑
4. 통일신라시
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라는 연구과제를 받았을 때에는 방언에 유래를 찾아봐야겠구나 라고 생각하였습니다. 하지만 막상 자료를 찾다보니 일본 신라시대, 백제시대에 경상도에서 일본으로 전파된 우리나라의 말들이 많았고 아직까지 일본인들은 어원도 모른채 그
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