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제망매가'를 지을 때의 월명사의 그 감정을 느낀다. 사람의 감정은 사람으로 하여금 문학을 형성하게 하고 문학은 전 시대에 걸쳐 감동을 주는 가치적 도구이다. 우리 문학을 공부하는 사람으로서 고전이 고전으로서 인식되게 하는 그러한 매
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신라가요의 대부분이 불교중심의 작품인데, 이것은 승려가 향가 작가의 대부분을 점유하고 있다는 것을 통하여 고대에 있어 그들의 문학적 활동이 컸었다는 증거가 되는 것이다.
이와 같이 불교는 삼국시대 우리 민족에게 철학사상을 가져다
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통일하여 해동종(海東宗)을 열었다. 그뿐만 아니라, 모든 승려들이 귀족 중심의 불교로 만족할 때에, 스스로 마을과 마을을 돌아다니며 배움 없는 사람들에게 전도하기를 꺼리지 않은, 민중 불교의 창시자였다. 이러한 원효의 정신은 우리가
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설치 배경
② 대외 교역을 통해서 본 청해진의 의의
1) 중국과의 교역
2) 일본과의 교역
3) 중동아시아와의 교역
③ 청해진의 혁파와 그 영향
ꋚ통일신라시대 해외교통
① 신라의 해상항로
② 신라의 해상운수
③ 신라의 해외무역
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회랑지
⑦ 승방지
⑧ 남문지 및 주변 회랑
⑨ 연못지 및 진입로
⑩ 고려시대 건물지
⑪ 조선시대 건물지
⑫ 통일신라시대 기와가마
⑬ 고려시대 기와가마
3) 가람배치 양식비교
4) 석등모형
5) 목탑모형
3. 황
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1. 한림별곡
2. 관동별곡과 죽계별곡
1) 관동별곡
2) 죽계별곡
3. 문학사적의의
Ⅲ. 향가계 노래
1. 도이장가
3. 정과정곡
Ⅳ. 속요
1. 표현기교
2. 주제와 내용
1) 가시리
2) 정읍사
3) 쌍화점
4) 청산별곡
5) 서경별곡
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신라향가연구, 조선대학교 출판부, 2003
◎ 김승찬, 향가 문학론, 1989
◎ 신영명, 서동요의 역사적 성격, 우리문학연구 제 21집, 우리문학회, 2007
◎ 성호경, 신라 향가 연구
◎ 윤영옥, 신라가요의 연구, 영남대 박사학위 논문
◎ 정상균, 한국 고
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도이장가'까지 지어냈을 정도다.
927년, 즉 태조 10년에 견훤이 신라를 쳐들어갔을 때에 신라는 왕건에게 구원을 청했습니다.
그때 왕건은 빠른 속도로 진군을 하다가 공산(대구 부근)에서 후백제군의 매복에 걸려 참패당하고 자신도 죽을 위기
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향가해독법연구』, 서울대학교출판부, 1980
박노준, 「제3장 향가」『국문학개론』, 경인문화사, 1996
김승찬, 『신라향가론』, 부산대학교출판부, 1999
국어국문학회 편, 『향가연구』, 태학사, 1998
사재동, 「‘향가작자’에 대한 신고증」, 청
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향가에 대한 명확한 정의를 찾지 못하여 시작한 발표문이기에 아쉬움이 남는다.
참고문헌
고가연구회 편,『향가의 깊이와 아름다움』, 보고사, 2009.
이승재,「향가와 속요의 기원성 연구」, 조선대학교 석사학위논문, 2009.
성호경,『신라 향
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