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철학자들의 주제가 되어 왔으며, 오늘날까지도 계속 되고 있다.
웃음치료란 즐거움을 신체화하여 웃음으로 표현함으로써 신체와 정신 및 사회적 관계를 건강하게 하고 궁극적으로는 인간의 삶의 질을 높이며 행복을 찾을 수 있도록 도와주
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위기
III. 새로운 길의 모색 - H.Hesse의 생애와 작품세계
1. 동양에서부터 온 선교사 헷세
2. 히피의 사도 헷세
3. 경건적 구도자 헷세
VI. 열리는 새로운 세계 - 동양의 종교와 사상
1. 인도종교와 철학
2.
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현대에 맞게 전통을 이어나가는 것이 우리나라의 미래를 위해서도 좋을 듯하다.
<정의>
☞ 인도주의 : 모든 인간은 인간이라는 점에서 동등한 자격을 갖추고 있다는 생각에서, 인류의 공존을 꾀하고 복지를 실현시키려는 박애적인 사상.
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. 들어가며
들어가서
1. 비판적 현재관의 형성
2. 역사위기론: 프랑스혁명의 전형화
3. 문화사 연구와 서술 방법론 : 제도권 정치사학에 대한 대항담론
4. 문화이론 : 진보관에 대한 비판과 현대 문화과학의 가능성
나가며
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과학자의 상, 역할에 대한 의문
2. 주요내용
-과학자들이 실험, 관찰, 연구를 진행하는 기본 틀로서 패러다임 개념을 제시
-정상과학의 위기가 새로운 패러다임의 출현으로 이어지는 과정 서술
-과학과 학문의 발달사를 연속적, 누적적으로 보
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현실적인 자각에 대한 부응이 될 수 있으며 여기에서 보여지는 작품들을 통하여 자연과 인간이 서로 공존하고 존중해야 한다는 필연적인 운명을 다 함께 공감할 수 있으리라 확신한다.
그리고 이제는 생태미술에 참여한 작가들의 작품을 그
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위기에 관한 논의 ----------- 1
1. 생태학적 위기의 의미 -------------------- 1
2. 환경에 대한 철학적 인식의 유형들 --------- 2
Ⅲ. 환경에 대한 동양전통 사상의 관점 ------ 5
1. 환경윤리에 대한 유가적 관점 -------------- 5
2. 환경윤리에 대한
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현대의 사회는 육체적으로는 살기에 편리하고 좋으나, 과학 문명의 발달로 인한 가치관과 의식의 변화로 인해 정신적, 영적으로는 점차 힘들어 지고 있다. 따라서 교회는 이제 목양 적 관점에서 성도 개개인의 전인적인 치유에 초점을 맞추어
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현할 수 있을 것 같다. 교육의 형이상학적 측면과 기술교육적 측면이 양날개로 본다면 저자는 니러한 측면을 잘 비판하고 조화스럽게 이야기하였다. 사실 실용주의적 기술 교육과 과학 기술 만능주의에 빠져 문명 비판적 기능을 하는 인문학
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. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 건강의 개념
2. 건강의 정의
3. 사회복지학에서의 건강의 개념
4. 건전한 정신건강의 조건
5. 건강을 보는 관점
6. 건강을 정의하는 관점
7. 건강 개념의 변화
8. 현대사회에서 건강의 정의
Ⅲ. 결 론
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