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시대에 시에 있어서 언어의 예술성과 사상성, 형식과 내용의 중요성을 동시에 강조함은 물론 이들의 합치기 위해 시와 시론을 통해 부단히 노력함으로써 한국의 현대시가 편식적 경향을 지양하고 조화로운 발전을 하는데 기여한 점. 셋째는
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시 연구 : 서익환, 우리문학사, 1991 조지훈연구 : 김종길 외, 고려대학교 출판부 1990 박호영 :「경향상의 분류로 본 지훈의 시세계」『한국현대시인론Ⅰ』, 새미, 조지훈 : 한국문학연구소 편, 연희출판사, 1980 신용협 :「지훈시 연구」, 『한국
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김규동은 영상을 모더니즘의 중요한 테크닉으로 끌어들임으로써 모더니즘적 기법의 영역을 넓히고 있다. (3) 지성의 비판적 성격 : 김규동은 모더니즘이 자연발생적으로 생겨나거나 일시적인 현상이 아니라 역사의 필연에 의해 자각적으로
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론』에서, 과학적 용법과 정서적 용법이라는 개념 대신 내포와 외연이라는 개념을 사용한다. 그들에 의하면 과학의 언어는 외연적인 반면 문학 언어의 특성은 정서적이며, 그것은 내포적이다. 김혜니, 『다시 보는 현대시론』푸른사상 출판
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시가 호소력을 지님은 자신에의 엄격함과 솔직함에서 나온다. Ⅵ. 현대시론과 김기림시론 김기림은 30년대 한국 모더니즘 시운동의 대부에 해당되는 사람이라고 할 수 있다. 초창기 그의 영미 모더니즘에 대한 이해의 정도는 상당 기간 동안
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론과 역사성의 문제에 관하여, 신문연구소학보 23, 서울대 신문연구소. 유영희(1994), 시 텍스트의 담화적 해석 연구, 서울대 대학원 국어교육과 석사학위논문. 유영희(1996), 시의 화자를 어떻게 지도할 것인가, 김은전 외, 현대시교육론, 시와시
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시켜 보지 않고 다만 시 자체의 구조적 요소만을 중시하는 시관이다. 그리하여 작품의 본질적인 조건인 언어, 리듬, 이미지, 비유, 상징 등 형식적 요소만을 가치 척도로 삼아서 작품을 해독하는 시관이다. 김혜니, 『현대시론』, 푸른사상, 200
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모더니즘파의 반(反) 생명성에 도전하는 정열을 보였으나 그에 마땅한 윤리와 형이상을 마련하는 데는 실패하였기 때문이다. 넷째, 반(反) 도시적 경향의 전원적 목가시의 등장이다. 현대 문명에 찌든 생활에서 벗어나 자연의 세계에 귀의하
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론과 역사성의 문제에 관하여」, 신문연구소학보 23, 서울대 신문연구소. 유영희(1994), 「시 텍스트의 담화적 해석 연구」, 서울대 대학원 국어교육과 석사학위논문. 유영희(1996), 「시의 화자를 어떻게 지도할 것인가」, 김은전 외, 『현대시교
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론, 역락, 2002 Ⅰ. 북한문학의 의의 Ⅱ. 북한문학의 특성 Ⅲ. 북한문학의 변천 Ⅳ. 북한문학과 소설문학 Ⅴ. 북한문학과 시문학 1. 사회주의 혁명 건설을 위한 시론 2. 주체 의식에 따른 시 유형 1) 김정일 송가시 2) 조국 통일의 시
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