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신학을 위해 그들의 열정을 바쳤다. 그들의 온몸을 바쳤다. 그러나 지금 총신대학원에 다니는 나 자신을 돌아보면 쉽게 세상과 타협할 때가 많음을 쉽게 보게된다. 또한 주어진 학교 상황과 교수에 대한 불만이 많은 것이 현재 총신의 현실이
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<예루살렘 성서>의 번역
2) 새 영어성서(NEB)
3) 현대인의 성경
4. 구약과 신약의 맥락에서 본 시편 8편
1) 구약의 맥락에서 본 시편 8편
2) 신약성서의 맥락에서 본 시편 8편
5. 시편 8편 시인의 인간 이해
6. 맺는말
참고문헌
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현대에서 칼빈을 연구하는데 있어서 문제점은 역사적 칼뱅이 무참하게도 왜곡되어 버렸다는 점에 있다. 칼빈 자신에 대한 정체성에서 신학자인가, 아니면 인문주의자인가, 또 칼빈은 실존적이고 심리적인 사람으로 평가하기도 한다. 또한 사
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신학을 향하여』, (서울:한울, 1988)
25. Reinhold Niebuhr, Faith and History, 편집부 역, 『신앙과 역사』, (서울:종로서
적, 1983)
26. Reinhold Niebuhr, Moral Man and Immoral Society, 이병섭 역, (서울:현대사상사,
1972)
27. 강희천, 『기독교교육사상』, (연세대학교 출
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근거(the basis of faith)로서 인간을 하나님의 실재와 대면케 한다는 것이다. 예수는 인간이 죽든 살든 간에 신과 만나는 일이 어떤 것인지를 입증한 분이라고 한다. 현대사조와 신앙회복 요약, 생명의 영 요약, 현대사조와 신앙회복 요약
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창조
1. 창조의 정의
2. 창조의 주체
3. 창조의 시기
4. 창조의 방법
5. 창조의 목적
6. 창조 교리에 대한 반론
1) 유출론(流出論)
2) 이원론(二元論)
3) 진화론(進化論)
Ⅲ. 신의 속성
1. 비공유적 속성(非共有的 屬性)
1) 자존성(自存
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역사편찬위원회(1996). 창천교회 90년사 , 우리기획.
틸리히(1984). 종교와 문화 , 전망사.
틸리히(김경재역)(1991). 문화의 신학 , 대한 기독교 서회.
프랑키 쉐퍼(1996). 창조성의 회복 , 예영커뮤니케이션.
한국기독교문화연구소(1987). 한국 기독교와
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(사변이성의 모험과 문명의 창조)
Ⅳ. 화이트헤드의 철학관(상징적 연관)
Ⅴ. 화이트헤드의 철학관(생성의 문제와 존재의 문제)
Ⅵ. 화이트헤드의 철학과 불교철학의 비교(역사와 시간)
Ⅶ. 화이트헤드 철학관의 평가
참고문헌
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3. 떼이야르 드 샤르댕 신부님의 사상 2
가. 이른 생명 2
나. 생명 3
다. 생각과 다음 생명 3
라. 정신과 물질의 양면성 3
4. 창조의 영성 3
5. 미사전례의 자세 4
6. 나의 영적 일기 4
7. 나의 궁금증과 해결 6
8. 정리하여 보면, 7
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영성에 대해 어떠한 자세를 가져야 하나? 우리와 교리가 다르기 때문에 무조건 아무 이유 없이 배척해야만 하는가? 분명한 것은 현재의 개신교는 카톨릭의 복음적 유산에 빚을 지고 있다는 것이다. 그들의 순회설교와 관상을 위한 기도와 독
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