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신학적 해결
① 성서에서의 생태학적 해석
a. 구약성서에서 생태학적 해석
b. 신약성서에서 생태학적 해석
② 신학에서 생태학적 접근
③ 영성신학에서 생태학적 접근
Ⅵ. 생태위기에 대한 그리스도인의 공동책임
1) 그리스도인의 책임
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2. 교육 내용
3. 교육 방법
4. 가정교육
5. 학교 교육
6. 교회 교육
Ⅲ. 루터가 당시의 교육실제에 남긴 공헌
Ⅳ. 루터의 교육사상의 현대적 이해
1. 루터 교육사상의 현대적 이해
Ⅴ. 루터와 칼빈의 사상 비교
1. 루터
2. 존 칼빈
결 론
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신학자로 있으면서도 어떻게 정신의 고유권을 확언할 수 있는가 하는 문제는 앞으로 모든 윤리학자와 종교철학자가 풀어야 할 과제가 아닐 수 없다.
※ 參考文獻
1. 단행본
· 마이클 란트만,「철학적 인간학: 역사와 현대에 있어서 인간의 자
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역사의 악순환이 아닐까? 1. 들어가는 말
2. 개인주의의 오류와 여성에 대한 이유있는 폭력 - 인식론적 분석
1. 정신의 분리주의와 개인주의의 오류
2. 여성의 자아
3. 여성 자아들의 이중적인 굴레
4. 여성에 대한 이유
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신학회 편, <선교와 디아코니아>, 한들 출판사 2002.
유의웅, <한국교회와 사회선교>, 예영 커뮤니케이션, 1996.
이삼열 <사회봉사의 신학과 실천>, 도서출판 한울,1992
이명수, <치유선교론>, 도서출판나임, 1993.
M.T 켈시, <치유와
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소외) 문제 ------------------------ 25
Ⅴ. 덕천리 노인 문제에 대한 교회의 역할 -------------- 28
1. 노인에 대한 목회학적 원리 ------------------ 28
1) 노인 목회는 노인을 대상으로 해야 한다. ---- 29
2)노인목회는 노인 신학을 근거
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현대인을 그의 개인적 시간에서 끌어내어 다른 리듬 속으로 통합시키고, 그를 다른 '역사'속에 살게 만든다. 엄격하게 말해서, 無宗敎的 人間의 대다수는 종교적 행동, 신학과 신화로부터 해방되어 있지 못하다.
간단히 말하면 “종교가 없는
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종신형을 채택한 사형폐지특별법 제정의 추진
(5) 최근 동향
4. 외국의 사형제도의 운영 및 실제
5. 사형제도에 대한 상반된 주장
1) 사형제도 존치론
2) 사형제도 폐지론
6. 사형제도에 대한 신학적 입장과 실천방안
Ⅲ. 결론
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말한다. 인간관계 회복의 열쇠는 바로 ‘너와 나’가 가지고 있다고 말이다. 부버는 비인간화되어 가고 있는 현대사회, 즉 ‘그것’으로 치닫고 있는 현대사회를 ‘나-너’의 관계회복을 통해 전체로서의 인간성을 회복하고자 한다.
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분류
⑴ 루터교(Lutheran) 예배
(2) 개혁 교회(Reformed) 예배
(3) 재세례파(Anabaptist) 예배
(4) 성공회(Anglican) 예배
(5) 청교도(Puritan) 예배
(6) 퀘이커(Quaker) 예배
(7) 감리교(Methodist) 예배
(8) 변방(Frontier) 예배
(9) 오순절(
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