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통일논리로 작용할 것이다.
참고문헌
ⅰ. 김인회(1999), 21세기 한국교육과 홍익인간 교육이념, 한국정신문화연구원, 홍익ⅱ. 인간 이념 연구, p 37~76.
ⅲ. 김정훈(1998), 홍익인간사상과 민족통일교육, 강원대학교대학원 박사학위논문
ⅳ. 권싱아·
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홍익인간사상을 근간으로 한민족이 공동체의식을 회복하고 이를 만민공동체의식으로 확대시킬 수 있을 때, 우리 민족에게 있어 통일이란 단순히 분단된 우리 민족이 하나로 통합된다는 차원을 넘어 세계에 새로운 민족주의가 담긴 독특한
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통일과 관련한 내용은 찾아볼 수 없다. 그러면서 1997년 12월 13일 교육기본법을 개정하면서 1조에 교육법의 ‘목적’을 적음에 따라 홍익인간의 ‘교육이념’은 2조로 밀려나게 되고, 민족교육보다는 민주교육의 내용을 보강하는 쪽으로 약간
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통일 체험활동 공간과 학습 공간이 열리고, 다양한 통일교육 학습 자료가 개발되어 학교 안팎에서 평화와 화해를 위한 통일교육 노력이 들불처럼 일어나길 간절히 바란다.
참고문헌
◇ 권성아(1999), 홍익인간사상과 통일교육, 서울 : 집문당
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홍익인간사상과 통일교육지원법
현행 통일교육은 통일교육지원법을 근간으로 하여 이루어지고 있는 바, 여기서는 통일교육을 다음과 같이 정의하고 있다. 이 법에서 통일교육이라 함은 국민으로 하여금 자유민주주의에 대한 신념과 민족공
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통일
◆ 동학의 조화사상과 통일
◆ 평화통일학에 대해: 협상통일로
◆ 평화통일학에 대해: 민족공동체의 건설로
◆ 한국의 민족주의: 동학과 관련하여
◆ 동학과 단군: 진정한 보수주의란?
◆ 해원상생과 남북통일
◆ 홍익인간사상과
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홍익인간사상이, 사천여 년의 영욕의 세월을 보내면서, 해방을 전후하여 삼균주의와 일민주의에 의하여 정치와 경제를 교육으로 일체화시키려는 근대적ㆍ보편적 민족통일사상으로 거듭날 수 있는 기회를 가졌었으나, 외세에 의한 남북분단
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홍익인간사상이, 사천여 년의 영욕의 세월을 보내면서, 해방을 전후하여 삼균주의와 일민주의에 의하여 정치와 경제를 교육으로 일체화시키려는 근대적ㆍ보편적 민족통일사상으로 거듭날 수 있는 기회를 가졌었으나, 외세에 의한 남북분단
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민족적 동질성을 발견하게 하는 데 커다란 도움을 줄 수 있을 것이다. 이를 위해서는 북한과 관련된 생생한 1차 자료가 많이 필요하며, 이를 교육적으로 재구성하는 ‘교육적 상상력(educational imagination)\' 이 요구된다. 또한 통일 이후의 새로운
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민족논리보다는 분단 자체가 우리에게 어떤 경제적 폐해를 주는지 이해시키며 보다 더 현실적 차원에서 통일의 당위성과 필요성을 인식시키는 방향의 교육을 하지 않으면 안 된다. 이러한 기초 위에서 분단으로 인한 인간적 고통, 예컨대 이
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