|
세기 말엽의 유다 예언자들
1. 국가의 위급한 사태와 예언자들의 메시지
1) 유다의 정신적 위기
2) 예언자 이사야: 생애와 메시지
3) 그 후의 이사야의 활약과 메시지
4) 미가의 메시지
2. 예언자들의 설교의 효과
1) 예언자들과 국가신학
|
|
|
시대의 도시계획
1.절대주의와 중상주의의 대두
1-1절대주의 왕정의 성립
1-2시장경제의 대두
1-3학문의 발달
1-4도시의발달
2.바로크주의와 도시계획의 특징
2-1바로크시대의 공간인식
2-2도시계획의 특징
3.베르사이유에서 칼루스해까
|
|
|
- 에밀리아 갈로티
Ⅲ. 극작가 베르톨트 브레히트(Bertolt Brecht 1898~1956)
1. 생애
2. 서사극
3. 대표작품
Ⅳ. 극작가 유진 오닐(Eugene O`Neill)
Ⅴ. 극작가 이근삼
1. 이근삼의 생애
2. 풍자극
3. 반극(反劇)
4. 이근삼의 작품
참고문헌
|
|
|
청기사파Der Blaue Reiter
22. 입체파Cubisme
23. 콜라주collage와 파피에 콜레papier coll
24. 미래주의 Futurisme
25. 드 스틸De Stijl
26. 구성주의
27. 다다Dada
28. 초현실주의Surr alisme
29. 현대 미술 : 다양성의 시대
30. 추상 표현주의Abstract Expressionism
|
|
|
시대에 갑작스런 의상의 과장과 왜곡이 일어날 수 있었을까. 절대왕정 시대였으니 만큼 부를 축적한 신흥귀족세력의 힘이 세지고 이들은 부뿐만 아니라 명예와 영광도 누리기 위해 값비싸게 돈을 주고 초상화를 제작하는가 하면 집안의 벽면
|
|
|
공간
3) 팽창하는 우주
4) 불확정성의 원리
5) 우주의 기원과 운명
6) 시간의 화살
7) 벌레구멍과 시간 여행
8) 물리학의 통일
9) 결론
4. 느낌
5. 참고 문헌
|
|
|
희극, 풍자), 반공․계몽, 시대․역사․사극
④ SF․공상, 아동․청소년․청춘, 애니메이션, 문예, 기타
3. 분석결론
[ 연도별 한국 영화의 흥행과 제작과의 관계 ]
1. 분석 방법
2. 분석 결과
3. 분석 결론
[ 앞으로의 전
|
|
|
희극적으로 표현했다는 사실이 문제가 되었다. 이에 대해 감독 로베르토베니니는 영화 제작에 홀로코스트를 전형적인 방식으로 다룬 프리모레비의<이것이 인간인가> 를 읽은 뒤 비극적 사건에 대해 기존의 표현에 대해 의문을 제기하고
|
|
|
시대의 연극경시 현상도 그 단적인 예이다. 그러나 이러한 경직된 사고와 탄압 밑에서도 연극이 계속되어왔음을 볼 때, 오히려 이 사회해악설도 사회에서 연극의 필요를 반증해주는 것이라 할 수 있다. 이렇듯 연극과 사회는 불가분의 관계에
|
|
|
. 2.2. ‘정적인연극’으로서의 동작연극-양식화의 근기와 그 연기술의 기본형태
3. 혁명에서 나온 연극과 그 연기술
3.1. 새로운 사회를 위한 연극의 대강 - ‘연극의 10월 혁명’
3.2. 생체역학 연기의 원리
3.3. 생체역학 훈련의 실체
|
|
메뉴펼치기
