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남-북한 주민들이 서로 상호간의 소설들을 읽어봄으로서 정서적으로 관통할 수 있을 것이다. 1. 들어가면서
2. 공권력에 의한 개인과 조직의 대결양상
3. 공권력에 의한 가정의 파괴
4. 90년대 후반기 북한소설의 특징
5. 결 론
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론 근대의 동양연극을 정신적, 예술적으로 개혁하는데 위대한 공헌을 했다. 그의 연극은 동양연극의 서구적 근대화에 있어서 실천계기가 되고 실천모델이 되었다. 대략 1890년대에서부터 1920년대에 이르는 시기에 동양권 이입된 것으로 보이
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1920년대부터 1950년대까지로 중국이 국공 내전과 군벌 그리고 제국주의세력과 악전고투를 벌이던 때였다. 청방은 주로 국제도시 상하이와 영국과 프랑스의 조계지를 장악하고 그곳의 지방관과 조계 거주민들과 결탁하여 아편, 도박, 매춘업에
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년대로부터 1920년대에 결친 폭풍적인 문예사조를 일컫는 것이다. 모든 권위와 전통이 부정되고, 자연주의의 비인간적인 객관성에 반발하는 것은 물론이요, 멀리 거슬러 올라가서 고전, 낭만의 전통까지 반대하였다. 자연주의의 반동으로 등
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론
조선총독부는 국권강탈 후 일제의 조선지배를 일선에서 담당했던 기관이다. 무력적 억압의 시기였던 1910년대, 민족분열정책을 획책한 1920년대의 문화정치, 제국주의 침략전쟁에 동원하기 위해 조선을 대륙병참기지화 했던 1930년대 이후부
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과정이라고 요약해 볼 수도 있다.
참고 문헌
조동일 外, 한국문학강의, 서울 : 길벗, 2002. I. 서론
II. 본론
1. 개화기 산문의 양상
2. 1920, 30년대의 소설
3. 광복 이후의 소설
4. 희곡
5. 비평, 수필, 기타 산문
III. 결론
참고 문헌
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현대시』,(웅진 밀레니엄북,1998)
김창원,『한국문학-9 해방 이후의 현대시』,(웅진 밀레니엄북,1998) Ⅰ.서론
Ⅱ.韓國近代詩의
文學史的 性格
Ⅲ. 1910년대의 詩와 그 인식
Ⅳ. 결론
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론. 홍익출판사. 2001.
김은철 외. 문예사조의 이해. 새문사. 2003.
네이버 검색, 블로그 http://blog.naver.com/sueun6186?Redirect=Log&logNo=70004806608 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 서양 근대(19세기) 문예 사조의 변천
2. 서양 현대(20세기) 문예사조의 변천
3. 19
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민족주의 세력에 의해 배척의 대상이 되고 있다. Ibid., p. 106.
〈유럽의 무슬림 인구〉 Sarah Ansari, Islamic world in the Era of Western Domination 1800 to the Present, ed. by Francis Robinson, Islamic World (London: Cambridge Univ. Press, 1996), p.120.
나라
무슬림 수
총인구의 무
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론
앞에서 독일의 행정체제와 일본에 행정체제에 대해서 알아보았고, 마지막으로는 독일과 일본의 행정체제의 비교점을 표로 정리하여 보았다.
앞에서 살펴보았듯이 독일과 일본은 여러 분야에서 차이가 난다. 제일 먼저 차이 나는 부분은
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