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학교 대학원 석사학위 논문, 1986
노동은, 한국음악의 전통 회복과 계승, 현대사상연구소, 1996
민경찬, 북한음악의 새로운 동향, 한국예술 종합학교, 2000
민병욱, 북한영화의 역사적 이해, 도서출판 역락, 2005
민족통일체육연구원, 북한체육 자료
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학교 대학원 석사학위논문, 2010, 8쪽 참조.
3. 인터넷 기사
김민정, (2013.11.08). “[리메이크, 복제냐 창조냐] 독특하고 참신한 소재 ‘한국스타일’로…리메이크 드라마ㆍ영화는 무엇?”,『이투데이』.
강주일, (2013.06.06). “‘저비용 고효율’...
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학교를 나타내는 \'edu\'나 정부부문을 나타내는 \'gov\'보다 훨씬 많다고 추정하고 있다(Golding, 1996). 1. 서론: 산업화와 정보화
2. 정보화 사회와 포스트 모던한 문화와의 관계: 비판적 검토
3. 결론: 정보화 사회하의 문화적 대응들
<참고문
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문학연습 워크북』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2015.
양귀자, 『나는 소망한다 내게 금지된 것을』, 쓰다, 2019.
김미현, 『한국 여성 소설과 페미니즘』, 신구문화사, 1996.
윤병로, 『한국 근현대문학사』, 명문당, 2003.
민혜숙, 「1990년대
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문학비평론』, 인하대출판부, 1990.
정지용, 『정지용 전집·시』, 민음사, 1990.
정지용, 『정지용 전집·산문』, 민음사, 1990.
정효구, 「정지용 시의 이미지즘과 한계」, 『모더니즘 연구』, 자유세계, 1993.
조동일, 『한국문학사상사시론』, 지
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학을 한 것이 아니라 문학을 빙자한 계몽운동을 한 셈이다. 글이라는 것 자체가 지극히 민족적이고 인종적인 언어를 도구로 하기 때문에 주관적일 수밖에 없다. 따라서 한국인이 한국어로 한국을 표현하는 것 자체가 이미 주관적이고 계몽적
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1990년대 이후, 전(前)시대의 공동체 지향성보다는 다원화된 사회의 개인의 정체성 탐구와 함께 문명과 생태가 공존하는 방식에 대한 관심을 높여가고 있다.
수필 극 문학
※ 한국 수필 문학사
개화기에 서구 문물이 유입되면서 백성들을 개
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문학과 정전에 대한 반역」, 소명출판, 2002
임성래, 「대중문학이란 무엇인가」, 평민사, 1995
허만욱, 「문화콘텐츠산업에서 판타지 문학의 서사 전략과 발전 방안 연구」, 우리문학연구, 2011
참고 : 1990년대 이후 한국 판타지 소설의 변화 양상
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후반기 동인
Ⅳ. 시인 최영미
Ⅴ. 시인 김용택
Ⅵ. 시인 유치환
Ⅶ. 시인 김남조
1. 생애
2. 작품세계
Ⅷ. 시인 신경림
1. 1935
2. 1956
3. 1965
4. 1973
5. 1974
6. 1979
7. 1981
8. 1983
9. 1985
10. 1986
11. 1987
12. 1988
13. 1989
14. 1990
참고문헌
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3. 2. 환상 정체성 (Fantasy Identity) 6
2. 4. 디지털 자아의 진화 8
3. 가상 커뮤니티의 역사 9
3. 1. 가상 커뮤니티의 가입목적과 활동 동기유발 요인 9
3. 2. 한국 인터넷 비즈니스 기업의 역사적 분석 12
3. 3. 블로그의 특징 14
4. 결론 15
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