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한국현대문학회, 1998.12.
양승국, 「1910년대 신파극과 전통연희의 관련양상」, 『한국극예술연구』 9집, 한국극예술학회, 1999.6.
양승국, 「<병자삼인> 재론 2-<여천하>와 관련하여」, 한국극예술학회 정기학술발표회, 2001.5.12.
유민영,
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1989.
참고논문
1. 오세나, 『오장환 시에 나타난 세계관 연구』, 건국대학교 교육대학원 , 2003.
2. 이명희, 『1930년대 시에 나타난 \'고향의식\' 연구』, 건국대학교 대학원, 1992. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 오장환의 생애와 문학
2. 오장환의
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1997
최동호, 한국현대시사의 감각, 고려대학교 출판부, 2004
오세영, 한국현대시인 연구, 도서출판 월인, 2003
맹용재 외 9명, 디딤돌 문학 시 문학편, 디딤돌, 2003 ◈ 머리말
◈ 개화기와 1910년대의 시
1. 시대개관
2. 개화기와 1910년대의
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소외의식―
⑴ 나와 안과의 대화
⑵ 사내의 개입
⑶ 단절의식의 극대화, 사내의 자살, 그리고 그 후
4.『역사』― 가난과 부, 무질서와 질서의 대립―
¶참고: 밤거리가 가지는 의미
Ⅲ. 결론
♦ 김승옥 문학의 시대적 변천
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민해 보기로 한다.
Ⅱ. 여우난골족
여우난골족(族) 『백석전집』(실천문학사, 1997)의 표기와 시집『사슴』의 연 구분을 따름
명절날 나는 엄매 아배 따라 우리집 개는 나를 따라 진할머니 진할아버지가 있는 큰집으로 가면
얼굴에 별자국이 솜
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리얼리즘
2.1 역사적 흐름 속에서 바라본 이만희의 리얼리즘
2.2 기존의 연구를 바탕으로 비판적인 시각에서 바라본 이만희의 리얼리즘
2.3 영화 속에 드러나는 리얼리즘
3. 전쟁 속 일상적인 면모 묘사
4. 휴머니즘
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모더니즘은 이상의 두 가지 문학적 태도를 비판하면서 나타나며 그것은 시가 무엇보다도 언어의 예술임을 자각하고 동시에 문명에 대한 일정의 감수 (感受)를 기초로 한다.
넷째, 모더니즘의 위기를 주장하였다. 30년대 중반이 되면서 우리
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문학이다] 장석주 저 (나무처럼)
[한국현대시사연구] 김용직 저 (민음사)
www.artnstudy.com/kimjiha 김지하 공식사이트 Ⅰ.서론
1. 민족 분단 시대의 사회적 배경
Ⅱ.본론
1. 60년대, 김수영의 시
① 김수영 시인의 삶
② 시<푸른하늘을> & 작품
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문학회 편, 『다형 김현승 연구』, 보고사, 1996. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 김현승 시세계의 특징
1) 모더니즘과는 무관
2) 인간만을 위한 자연
3) 고독, 프로테스탄트의 자기고뇌
4) 관념어의 많은 사용
2. 제 1기(30년대∼8·15해방까지):암울
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한국정신문화연구원, 1987).
, 「退溪李滉家門의 財産유래와 그 所有形態」,《歷史敎育論集》13.14(1990).
, 「晦齋李彦迪家門의 社會.經濟的 基盤」,《民族文化論叢》12(영남대학교 민족문화연구소, 1991).
李佑成, 「18세기 서울의 都市的 樣相---
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