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민지적 근대성과 민족문학」,『염상섭 문학의 재인식』, 문학과 사상연구회, 1998.
임철규, 「우리시대의 리얼리즘」,『임철규평론집』,한길사,1983.
장은희, 「염상섭 소설에 나타난 작가의식」, 홍익대 출판부, 1992.
전선기,『정통한국문학대
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1990. 12. 6.
김주영, 황종연, 「원초적 유목민의 발견」, 황종연 편, 『김주영 깊이 읽기』, 문학과지성사, 1999.
김치수, 「민중적 삶의 구체성 - 김주영의 『객주』」, 『예술과 비평』 1984. 여름호.(이남호 편, 『한국대하소설연구』, 집문당, 1997
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일컫는 ‘앵카’라는 이름을 쓸 수가 없었기 때문에 더더욱 새로운 이름이 필요했을 것이며, 서양의 리듬 이름을 따온 트로트라는 1. 한국대중가요의 성격
2. 시대별 특정 장르의 탄생과 의미 분석
3. 문학 속의 대중가요
4. 맺음
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년대 한국사회의 민주화운동사에서 중핵적인 이슈가 되어 여타 민주화운동의 흐름을 주도했다는 사실을 주변화시키는 효과를 갖는다는 점이다.
참고문헌
유광종(1999) - 5.18광주민주화운동 피해보상에 관한 연구, 전남대학교
이남재(1994) - 광
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민주화, 문학과 지성사
정문길, 발견으로서의 동아시아, 문학과 지성사
최종철(1998), 미국의 동북아 안보정책, 서울:법문사
한용섭 외, 동아시아 안보공동체 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 미국의 상황과 동아시아의 중요성
1. 미국의 상황
2. 동아시아
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한국의 비평논쟁사 연구 -내용-형식 논쟁과 프로문학의 운명」 윤병로 임규찬 1997. 1. 머리말
2.프로시의 생성과 흐름
3.프로시론
3-1. 1920년대 초, 순수시를 비판한 초기 프로시론
3-2. 프로시론의 새
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\' 교수의 한계가 아닐까 한다. 불가하다기 보다는 부족하다는 것이다. 1. 논의의 전제
2. 80년대 후반부터 90년대 초까지 : 제일기
3. 90년대 초반에서 현재까지 : 제이기
4. 감수성, 상상력, 학제적 관점
5. 논의의 지속을 위해
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한국 교회가 수도원이 감당했던 이 모든 사역들을 계승하고 발전시켜야 이 땅에서 예수의 형상을 나타낼 수 있을 거라고 생각한다.
참고문헌:
1.“기독교 100대 이벤트” 미주 크리스천 헤럴드 편저, 크리스천 헤럴드, 1996
2.“교회사를 통해 본
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1991
최두석 편, [吳章煥 全集 ⅠⅡ], 창작과 비평사, 1989
【단행본】
김용직, [해방기 한국 시문학사], 민음사, 1989
서준섭, [한국 모더니즘 문학 연구], 일지사,1988
윤여탁, 오성호 편, [한국 현대 리얼리즘 시인론], 태학사, 1990
【논문】
고명수,
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문학과 비평사, 1988.
김준오, 『시론』, 문장, 1982.
김훈 . 이강빈,『내가 읽은 책과 세상』, 푸른숲, 2004. 7.
바슐라르 저 · 곽광수 역 『공간의 시학』, 민음사, 1990.
유순하, 『참된 페미니즘을 위한 성찰』, 문이당, 1996.
정영자, 『한국 여성 시
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