|
민지 사회 현실에 대한 총체적인 인식을 이루어냄으로써, 1920년대 중반부터 1930년대 중반까지 카프의 작가들이 소설을 통해 지향했던 목표를, 카프 바깥에서 가장 뚜렷이 성취해냈던 것이다.
< 참 고 문 헌 >
· 권태명, 한국소설문학대계 1
|
|
|
민사상
1. 호민론 - 허균
2. 상률가 - 윤여형
3. 애절양 - 정약용
Ⅲ. 민중시의 전통
1. 민중의 개념과 민중시, 그리고 민중문학
2. 계보
ㄱ. 60년대의 시인.......김수영....신동엽
ㄴ. 70년대의 시인... 신경림...김지하
ᄃ. 80년대의 시인.....
|
|
|
문학의 논리』, 학예사, 1940.
오스카 지 브로케트(김윤철 역), 『연극개론』, 한신문화사, 1990.
장 자크 루빈(김애련 역), 『연극이론의 역사』, 폴리미디어, 1993. 1. 문제제기
2. 1910년대 연극의 환경
3. 1910년대의 시각 중심 체제와 식민지
|
|
|
한국시가연구』2, 한국시가학회 1997
조동일, 「경기체가의 장르적 성격」, 『학술원논문집 인문사회과학편』15, 1976
조동일, 『한국문학통사』2, 지식산업사, 1996
최상은, 「경기체가의 풍류적 성격과 사대부 문학의 서정성」, 『한민족어문학
|
|
|
문학』, 도서출판 세계사, 1996.
김치수, 「소설의 사회성과 서정성」, 『말과 삶과 자유』, 문학과 지성사, 1985.
신동욱, 『삶의 투시로서의 문학』, 문학과 지성사, 1988.
한승옥, 「황순원 장편소설에 나타난 속죄의식과 구원의식」, 『한국현
|
|
|
1999, 국학자료원
정한용 외, 《시운동 8-Ⅱ/언어공학》, 1986, 한국문연
정효구 외, 『현대시사상 2』, 1988, 고려원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 해체란 무엇인가?
2. 1980년대의 해체시
3. 해체시의 대표들
가. 의식있는 지식인 : 황지우
나. 해
|
|
|
한국전쟁의 영향
3. 4월 혁명과 민족주의의 발흥
4. 유신체제 하에서의 저항운동
제 2절 1980년대 이후 한국인의 대미인식
1. 1980년대 이후
2. 1990년대 이후
3. 2000년대 이후
제 3장 반미주의의 정치적 요인
|
|
|
, 윤정희 최무룡 남궁원 주연, 1981년, 한국영상자료원 소장.
【시나리오 참고】
영화진흥위원회 off-line 자료실 소재 ▶ 영화 <자유부인(1956년)> 에 대한 간략한 분석
▶ 영화 <자유부인>과 50년대 여성의 섹슈얼리티
▶ 결론
【참고문헌】
|
|
|
1996.
김태곤,「韓國民間信仰硏究」, 집문당, 1994.
김란희, 「백석시 연구」, 서강대학교 대학원 국어국문, 2003.
정종배, 「백석시 연구」, 중앙대학교 교육대학원, 2003
민속학회, 『한국 민속학의 이해』, 문학아카데미, 1998.
장경호, 「백석시
|
|
|
문학교육론 / 삼지원 / 2001
* 게오르그 루카치 / 루카치 소설의 이론 / 심설당 / 1985
* 김병걸 / 1930년대 민족문학의 인식, \'이기영의 \'고향\' 론\' / 1990. 9
* 조동걸 / 그래도 역사의 힘을 믿는다 / 푸른역사 / 2001. 3
* 역사학연구소 / 함께 보는 한국
|
|
메뉴펼치기
