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근대 - 흄, 헤겔, 스피노자, 공리주의(규칙공리주의, 행위공리주의, 무어, 시즈윅포함), 칸트
현대 - 쇼펜하우어, 니체, 키에르케고르, 하이데거, 샤르트르
윤리학적 입장 ( 심리적 쾌락주의, 윤리적 이기주의, 심리적 이기주의, 윤리적 상대주
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근대의 세계관 역시 만족스럽지 못함
②맥도웰의 가치와 색의 유추 =가치관점주의
색과 가치는 실재한다는 점에서 객관적이면서도, 인식주체에 의해 인지되어야만 한다는 점에서 주관적임
객관성과 주관성의 완고한 대립을 넘어서서 도덕규
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근대 자본주의-> 공산주의)
역사 발달과정
자본주의
사회주의
공산주의
인간본성
소외
공동체 지향적, 창조적 노동자
사회
부르주아
프롤레타리아
무계급, 국가의 소멸
정의
자본가에 의한 노동자 착취
노동에 따라 각자에게
필요에 따라
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근대한국
한국전통사상
단군신화
환인- 환웅의 아버지
환웅 ->인간 세상으로 내려가고 싶어 함. 홍익인간의 뜻을 품음(인본주의 적)
곰과 호랑이- 신이 아닌 인간이 되기를 바람.
[이 둘을 통해서 신의 세계가 아닌 인간 세계에 집중됨.- 인본
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근대 일본의 해부』, 서울, 한길사, 1980
<번역서>
임종원 역, “후쿠옹 자전(福翁自傳)”,제이엔씨, 2006
이혁재 역, " 1만엔 지폐속에 살아 숨쉬는 후쿠자와 유키치" ,다락원, 2002 (川忖眞二 , "福澤諭吉",日本經濟新聞社,2000)
김석근 역, " 문
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근대화의 상징적 행위.
- 1930년대에는 패션의 한 스타일로 자리 잡음.
◎ 한복개량운동
- 여성 생활개선을 위함.
- 20세기 초부터 여학교 중심으로 장옷, 쓰개치마 등을 금지.
- 사회활동에 지장이 없는 옷차림으로 변화.
◎ 서양의복 수용
- 남
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학자들은 캐롤 길리건(Carol Gilligan)이라는 여성 학자에 의
해 비판을 받는데, 그 비판의 요지는 기존의 윤리학에 인간의 행동 방식을 규정하는 데 있
어 남성주의적인 관점만이 투영되어 있다는 것이다. 이러한 길리건의 비판은 타당한 것인
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윤리학 과정에서, 저는 현대 사회의 도덕적 딜레마와 윤리적 문제에 대해 심도 깊게 고민하며, 이에 대한 자신만의 견해를 형성해 나갔습니다. 이 과정에서, 저는 학문적 글쓰기와 토론에 필요한 능력을 크게 향상시켰습니다.
2. 학업 목표 및
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학자로 자리매김하는 것이 저의 꿈이라 하겠고 인간과 공동체, 언어와 윤리, 정치와 진리에 대한 성찰은 고대에서 현대를 거쳐 미래로도 이어질 것입니다. 저는 그 오랜 지적 전통의 일부로서, 서울대학교에서 그 여정을 시작하고 싶은 것이
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윤리
7.1 본인의 가치관과 윤리관 소개
7.2 윤리적인 결정과 도전적인 상황에서의 선택 경험 소개
8.도전과 극복
8.1 어려움이 있었던 경험과 극복 과정 소개
8.2 실패와 그로 인한 성장 경험 소개
9.창의성과 문제 해결
9.1 창의적인 사고와
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윤리’와 ‘삶’에 대한 동양철학의 성찰이 기계화된 근대 이후의 서구철학 담론 속에서 어떤 균형을 제시할 수 있는지를 주제로 한 국제 비교 연구를 장기적인 과제로 삼고 있다 하겠습니다.
그리하야 좀 더 장기적 플랜으로는 한국사회 내
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. 지도교수가 쓴 추천서 견본 268
라. 서울대학교 지도교수 추천서 견본 268
마. 지원 대학원에 보낼(지도교수에게 부탁하는) 추천서 269
바. 교직원 임용 추천서 270
? 자소서 입력 항목 분석 271
? 연구계획서 273
가. 요약서(예시) 273
나. 연
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