|
교육과 기업가정신” 경제교육학회 발표논문, 2003.
전용덕 편, 『월드컵과 시장경제의 이해』, 자유기업원, 2002.
박동운, 『Q&A 형식으로 역R은 시장경제 이야기』, FKI미디어, 2001.
칼 멩거 저, 민경국이상헌김이석 역 『국민경제학의 기본원리
|
|
|
교육을 받는 일에 반대
어머니- 큰 기대를 걸고 애정을 가지고 그를 지켜 봄
어머니의 남동생(외숙부) 프리드리히-
자기와 닮은 성향을 발견해내고는 사물을 꿰뚫어 보는
방법을 가르치는 등
|
|
|
미적’구조를 중심으로, 경남대학교 학위논문(석사), 1987
설중환, 금오신화연구, 고대 민족문화연구소, 1983
양언석, 夢遊錄小說의 敍述類型硏究, 國學資料院, 1996
전화선, 금오신화의 분석과 해석, 부산대학교 국어교육전공 학위논문(석사), 1
|
|
|
(3)핵심정리
(4)등장인물의 성격
(5)작품의 구성
2.본론
(1)<장편소설>무정
(2)작품해설
(3)연구사적 검토
(4)무정의 구성
(5)무정의 미적작품구조
(6)무정에 나타난 계몽성
(7)무정의 문학사적 의의
(8)무정의 소설사적 의의
3.결론
|
|
|
아미타여 래 좌상
건축 양식 - 주심포 양식이 주류, 후기에 다포제 양식이 전래됨.
150. ③
도교는 민간 신앙과 신선술을 바탕으로 도가나 음양 오행의 이론이 첨가된 종교로 강한 기복성을 내포하고 있다.
내신문제연구소 객관식121~150
|
|
|
프리드리히 에베르트 재단 주한협력사무소 http://fes.or.kr
카톨릭대학교 중앙의료원 http://cuk.ac.kr
서울시립대 안철수교수님 홈페이지 http://home.uos.ac.kr
경기복지시민연대 http://kgwelfare.or.kr
전남대학교 http://chonnam.ac.kr
독일정보 채널 http://nobelmann.
|
|
|
미적 형식 연구, 영남대 국문과 석사 논문, 2003
윤상기, 장용학소설에 나타난 관념성의 근본문제에 대하여, 한국문학이론과 비평 제5집 (1999년 8월)
윤진현, 장용학 <日附變更線近處> 一考, 한국극예술연구, Vol.9 No.-, 1999
이대영, 한국 전후
|
|
|
교육대학원 석사논문, 1996.
이동순, 「무너진 시대의 모국어와 공동체 의식-백석 시의 합일지향적 성격」,
『백민 전재호박사 화갑기념 국어학 논총』, 형설출판사, 1985.
최두석, 『우리시대의 문학』 6집, 1987.
한수영, 「백석 시 연구」, 이
|
|
|
신앙에 대해 조사해봅시다.
- 그림 속 여성들이 입은 옷은 우리가 입는 옷과 어떻게 다른가요?
- 세계 여러 나라의 민속 의상에 대해 조사해봅시다. □ 작가 이야기
□ 작품 설명
발문
[미적 직관 관련]
[조형요소와 원리 관련]
[작품
|
|
|
프리드리히 쉴러(극작가)와의 우정을 통해 괴테는 자신이 수년간 등안시해 온 왕실 연극에 대한 흥미를 되찾게 되었다. 연극이란 평범한 일상의 경험을 승화시켜 이상적인 진리로 표출해야 한다는 믿음을 나눠 가진 두 작가는 쉴러의 희곡과
|
|
메뉴펼치기
