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성호학파로 이어져, 조선후기 실학파를 형성하는 중요한 원류가 되었다는 점에서 의미가 있을 것이다.
- 참고문헌 -
민족문화추진회편, 국역 성호사설, 고전국역총서, 1982
최석기역, 성호사설, 한길사, 1999
최석기, 성호 이익의 학문정신과 시
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성호 이익은 재화는 백성에게서 나온다고 보고 재화가 지배계층에게 몰리게 되면 백성이 먼저 죽고 나라가 죽게 된다고 주장하고 있다. Ⅰ. 독후감
(1) 천지문(天地門)
(2) 만물문(萬物門)
(3) 인사문(人事門)
(4) 경사문(經史門)
(5) 시문문
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밀양의 퇴로리 서고정사에서 목판으로 간행되었다. 성호사설은 30권 30책으로 이루어졌다. 이는 이익의 비망록 약 3,000개 이상의 항목을 조카 이병휴가 1권에서 3권은 천지문(天地門)으로, 4권에서 6권은 만물문(萬物門), 7권에서 17권까지는 인
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이익은 자신만의 독립된 사서를 만들지는 못하였다. 이 사실이 두 인물을 평가하는데 있어서 절대적인 기준은 되지 않겠지만 이익의 사론에 대한 해석을 그가 생전에 남긴 문장이나 편지, 시문, 성호사설과 같은 기타 서적을 통해 할 수밖에
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박제가, 박지원 등의 학문에 많은 영향을 끼친 것으로 평가 받는다.
급변하는 18세기 조선의 상황에서 자신이 몸 담았던 사회의 문제점과 그 대안에 대해 개방적 사고와 성실한 태도로 고민했던 한 지식인의 연구 성과물인 이 책을 통해, 우리
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