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미추출의 활동에만 국한하지 않고, 의미투입의 근원적 행위까지 확대한다. 영원한 진리를 담고 있는 근원텍스트가 존재하지 않는다면, 텍스트는 의미를 창조하는 창조적 예술가의 활동에 의해 짜여지는 것이다. 이렇게 해석은 의미를 ‘끄집
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해석의 결과가 곧 행동으로 전이되지 않는다는 점, 그러한 교육적 처치가 가설적 모델로 구성될 수는 있어도 실증을 가능하게 하지 않는다는 점은 문학교육의 아포리아이기도 하다. 1. 소설 텍스트의 허구성
2. 소설의 독서과정과 허구
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의미를 담고 있는 구어의 세계.
4. 이 작품에서 다루고 있는 핵심적 문제는?
▶전쟁과 혼란 등 인간성을 위협하는 것들.
◆참고 문헌◆
김윤식, 고등학교 문학 교과서, 한샘 출판사 외 12종 문학 교과서.
김태형 외, 현대시의 이해와 감상, 문원
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허구성을 드러내며 Platon적-형이상학적으로 부각된 서구 기독교 신의 죽음을 선포한 이후, 이 서구의 땅과 ”붓다적“ 아침의 땅의 하나의 새로운 만남으로 향하는 길을 여는 상징으로 해석할 수 있을까? 모든 존재가 본래적으로 비어있다는
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의미해석에 관한 연구」, 동국대학, 1995.
김동식, 「현대 국어 부정법의 연구」, 국어연구 42, 국어연구회, 1980.
, 「부정 아닌 부정」, 한국언어학회, 1981.
, 「부정법」, 동아출판사, 1990.
김석득, 「한국어 부정법에 대하여」, 국어국문학 53, 47-5
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